Warkari - Warkari
| Část série na |
| Vaishnavismus |
|---|
 |
 Vaishnavism portál
|
Warkari (což znamená „ten, kdo provádí Wari “) je sampradaya (náboženské hnutí) v rámci bhakti duchovní tradice hinduismu , geograficky spojené s indickým státem Maharashtra . Warkaris uctívá Vitthala (také známý jako Vithoba ), vládnoucí božstvo Pandharpuru , pokládané za formu Krišny . Svatí a guru z bhakti hnutí spojené s Warkaris patří Dnyaneshwar , Namdev , Chokhamela , Eknath a Tukaram , Gadge Maharaj z nichž všichni jsou přiznává titul Sant .
Vliv
Tradice Warkari je součástí hinduistické kultury v Maharashtra od třináctého století našeho letopočtu, kdy se během hnutí Bhakti formovala jako panth (komunita lidí se sdíleným duchovním přesvědčením a praktikami) . Warkaris rozpoznat kolem padesáti básnický světců ( Sants ), jejichž díla po dobu 500 let byly dokumentovány v osmnáctém století hagiography by Mahipati . Warkarská tradice považuje tyto Santy za společné duchovní linie původu.
Cvičení
Hnutí Warkari zahrnuje uctívání Vithoby a přístup založený na povinnostech k životu s důrazem na morální chování a přísné vyhýbání se alkoholu a tabáku , přijetí sattvické diety , upravenou lakto-vegetariánskou dietu, která vylučuje cibuli a česnek a půst v den Ekadashi ( dvakrát za měsíc), sebeovládání ( celibát ) během studentského života, rovnosti a humanity pro všechny, kterým byla zamítnuta diskriminace na základě kastovní systém nebo databázi, četba hinduistických textů , recitace z Haripath každý den a pravidelné cvičení bhajan a kírtan . Warkariové nosí tulashi-mala, růženec vyrobený ze dřeva posvátné rostliny Tulsi ( Ocimum sanctum L.). Warkarské muže lze poznat podle tří vzpřímených linií obočí, černého mezi dvěma bílými gopichandany nebo bílé hlíny a sandálu- vložte linky, které jsou také oblíbené u ostatních oddaných Vaishnavaite. Varkaris pohlíží na Boha jako na nejvyšší pravdu a zjišťuje stupně hodnot ve společenském životě, ale akceptuje konečnou rovnost mezi muži. Varkaris se před sebou sklání, protože „každý je Brahma“ a zdůrazňoval individuální oběť, odpuštění, jednoduchost, mírumilovné soužití, soucit, nenásilí, lásku a pokoru ve společenském životě. Svatí básníci Warkari jsou známí svými zbožnými texty abhang , věnovanými Vithobě a složenými v Marathi . Další zbožná literatura zahrnuje kannadské hymny Haridasy a maráthské verze obecných písní aarti spojených s rituály nabízení světla božstvu. Pozoruhodné svatí a guru těchto Warkaris patří Jñāneśvar , Namdev , Chokhamela , Eknath a Tukaram , z nichž všichni jsou přiznává titul Sant .
Poutě
Lidé z Warkari podnikají každoroční pouť zvanou wari do Pandharpuru, kde se shromažďují na Ekadashi (11. den) hinduistického lunárního kalendářního měsíce Ashadha , což odpovídá datu spadajícímu někdy od konce června do července v gregoriánském kalendáři . Poutníci nesou Palkhi svatých ze svých míst Samadhi (osvícení nebo „duchovní narození“). Tradici nošení paduky (sandálů) santů na Palkhi zahájil nejmladší syn Tukarama , Narayan Maharaj, v roce 1685. Další změny přinesly pouti potomci Tukaramu ve 20. letech 19. století a Haibatravbaba, dvořan z Scindias a oddaného Dnyaneshwar.
Oddaní z Vitthalu pořádali poutě před 14. stoletím. V současné době tak činí asi 40 palkhi a jejich oddaných z celého Maharashtra. Další pouť se slaví v Ekadashi v měsíci Kartika , který připadá na listopad Gregoriánského kalendáře.
Během pouti se konají události jako Ringan a Dhava . Během Ringanu projíždí řadami poutníků nespojený posvátný kůň zvaný Maulincha Ashva, o kterém se věří, že je duší světce, jehož idol se nese ve smetí. se stejným. Dhava je další druh závodu, kde každý vyhrává, a koná se na památku způsobu, jakým Tukaram poprvé viděl chrám v Pandharpuru a začal běhat v naprosté radosti.
Reference
Další čtení
- Iwao, Shima (červen – září 1988). „Vithobská víra v Maharashtra: Vithobský chrám Pandharpur a jeho mytologická struktura“ (PDF) . Japonský žurnál náboženských studií . Nanzanský institut pro náboženství a kulturu. 15 (2–3): 183–197. ISSN 0304-1042 . Archivováno z originálu (PDF) dne 2009-03-26.