Narottama Dasa - Narottama Dasa
| Část série na |
| Vaishnavism |
|---|
 |
 Hinduistický portál
|
Narottama Dasa Thakura (asi 1466; datum úmrtí neznámé), také známý jako Thakura Mahasaya , byl svatý Gaudiya Vaishnava, který byl zodpovědný za šíření Vaishnava bhakti po celém Urísu a mimo Bengálsko v Indii. Narottama Dasa byl synem krále Krishnanandy Datty a Narayani Deviho, který pobýval v Gopalpur Pargana v okrese Rajshahi v Bangladéši . Podle některých po smrti svého otce svěřil své královské povinnosti synovi strýce nejstaršího otce a odešel do Vrindávanu .
Životopis
Narottama Dasa Thakura byl celoživotní brahmachari . Narodil se v Kayastha kasty rodiny, syn krále Shri Krishnananda Datta, který vládl oblast Gopalpura v Rajashahi okrese moderní denní Bangladéše, jeho kapitál bytí Khetri na řece Padma. Narottamova matka byla Narayani Devi a narodil se na purnimě v měsíci Magha (leden) 1520 n. L.
Od raného dětství Narottamy ho vždy přitahoval Shri Chaitanya. Když se Narottama narodil, přišli astrologové, seslali graf a řekli, že buď se z tohoto chlapce stane velký král, nebo žebravý kazatel. Byl také vyškolen v sanskrtu, který ve velmi krátké době zvládl, a proto byl velmi známý svou výmluvností v používání sanskrtské gramatiky, poezie, prozodie atd.
Ve dvanácti letech měl Narottama dasa Thakura ve snu vidění lorda Nityanandy. Řekl Narottamovi, aby se vykoupal v řece Padmě, a poté dostal lásku k Bohu. Podle pokynů Pána Nityanandy se Narottama bez ohledu na to koupal v Padmě a objevila se Bohyně řeky a na příkaz Pána Čaitanji mu poskytla čistou lásku k Bohu.
Přestože byl Narottama das ještě mladý muž, udržoval by se pouze dodržováním slibu madhukari, což znamená, že by jedl jen to, co by mohl prosit tím, že chodí od dveří ke dveřím oddaných domácnosti, stejně jako čmelák jde z květu kvést, aby si vzal pyl. Tímto přísným slibem si Narottama neudržel kuchyň ani sklad potravin. Prostě se spoléhal pouze na milosrdenství Páně.
Narottama dasa Thakura neúnavně kázal, odstraňoval mylné představy doby a vzýval své učedníky, aby ho následovali.
To byl jeden z hlavních kázání Narottama dasa Thakura - že vaišnava není mllecha, ani yavana, ani Brahmin, ani sudra atd. Vaišnavismus by měl být měřen pouze podle toho, jak se člověk odevzdá a realizuje ve vědomí Krišny. Nemělo by se brát v úvahu narození, věk, kasta, víra, velikost obuvi, vzdělání, sociální postavení, kdo je zasvěcen, rok, kdy byl zasvěcen, nebo kdy poprvé přišel do styku s oddanou službou. Rozvoj vědomí Krišny také nezávisí na povinnostech v domácnosti, na sannyase, rituálních představeních, skupinové dohodě apod. - jednoduše na tom, jak je člověk pohroužen ve službě Pánu s lotosovýma očima. To je závěr kazatelské strategie Narottama dasa Thakura.
Narottama měl mnoho tisíc učedníků, většinou v oblastech dnešního Bangladéše. Odešel pod tamarindovým stromem v Prema Ghat u řeky Gangy (řeky Padmy) v Kheturi, kde seděl lord Čaitanja a kde bohyně řeky předávala Narottamovi čistou lásku k Bohu, poté, co složil nádhernou píseň, “ Saparsada bhagavad viraha janita vilapa, „který začíná“ je anilo prema dhana koruna pracur heno prabhu kotha gela acarya thakura.
Jeho život je popsán v Prema-vilasa . Ve Vrindávanu přijali Narottama Rupa Gosvami a Sanatana Gosvami . Po Narottama byl iniciován Lokanatha Gósvámího , kteří na oplátku mu pokyn jít a studovat z Jiva Gosvámího . Cestoval do Bengálska s dalšími sádhyy (svatými muži), jako je Srinivasa Acarya , aby šířil oddané spisy široké veřejnosti.
Padesát let po zmizení Čaitanji Maháprabhua Narottama organizoval v Bengálsku každoroční festivaly, které sloužily k udržení jednoty filozofie Gaudiya. Významné setkání se konalo v Kheturi, kde byla definována Gaudija vaišnavská teologie sekty Chaitanyi Mahaprabhua. Přesný rok této události není znám, ale někteří říkají, že to bylo kolem roku 1572.
Narottamovy spisy
Narottama Dasa je nejlépe známý svou oddanou poezií, v níž popisuje emocionálně intenzivní pocity vůči Rádhá a Krišnovi . Jeho modlitby Sri Rupa Manjari Pada a Sri Guru Carana Padma jsou stále pravidelně zpívány v chrámech Gaudiya Math a ISKCON .
Mezi spisy Narottamy jsou nejznámější Prarthana a Premabhakticandrika (The Moonrays of Loving Devotion).
Krátký článek s názvem Hatapaltana je také přičítán Narottamovi, ale jeho obsah se nezdá být v souladu s historickými událostmi, a proto někteří věří, že jde o falešné dílo. Narottama přeložil Smaranamangala do bengálského verše. V jedenácti slokách tato práce popisuje zábavy Rádhy a Krišny v osmi částech dne.
AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada , duchovní potomek Narottamy prostřednictvím Bhaktisiddhanty Sarasvati Thakury, často citoval své modlitby stejně jako mnozí Gaudiya Vaishnava acharyas : „Modlitby Narottama dasa Thakura,“ řekl. „Tento zvuk je nad hmotnou platformou. Je přímo z duchovní platformy. A není třeba rozumět jazyku. Je to jako bouřka. Každý může slyšet zvuk hromu - nedochází k nedorozumění. Podobně i tyto písně jsou nad hmotnou platformou a ve vašem srdci praskají jako hrom. “