Ženy v Rusku - Women in Russia

Ženy v Rusku

Básník Bella Akhmadulina (vlevo) a Anna Netrebko
Index genderové nerovnosti
Hodnota	0,312 (2012)
Hodnost	51.
Mateřská úmrtnost (na 100 000)	34 (2010)
Ženy v parlamentu	16% (2017)
Ženy nad 25 let se středním vzděláním	93,5% (2010)
Ženy v pracovní síle	Míra zaměstnanosti 65,2% , údaje z OECD , 2016
Globální index genderových rozdílů
Hodnota	0,701 (2018)
Hodnost	75. ze 149

Část série na
Ženy ve společnosti
Společnost Historie žen  ( zákonná práva ) Žena Obhajoba zvířat Obchodní Podnikatelka Zastoupení pohlaví ve správních radách společností Vývoj ekonomiky Průzkumníci a cestovatelé Vzdělávání Feminismus Womyn Vláda Konzervativci v USA předsedové vlád hlavy státu Královna vládnoucí Seznam Zdraví Žurnalistika a média Zákon Vymáhání práva Válečný Matka Laureáti Nobelovy ceny Pirátství Pozice síly Reprodukční práva Rizikový kapitál Násilí a zneužívání Hlasovací práva Pracovní síla
Věda Technologie Výpočetní Inženýrství Geologie Lék zubní lékařství ve Spojených státech Organizace Věda Věda, technologie, strojírenství a matematika Prostor Telegrafie
Umění Humanitní vědy Architektura Umění Pole dějin umění Tanec Filmový průmysl "Filmy pro ženy" Filmy o ženách Filmoví režiséři, kameramani a scenáristé Výtvarné umění Literatura Sci-fi Filozofie Feministická filozofie Fotografování Hudba Jazz Punk rock V Shakespearových dílech
Náboženství Bahá'í Faith bible Buddhismus křesťanství Katolicismus Mormonismus Opus Dei Taoismus hinduismus islám judaismus Sikhismus
Populární kultura Komiks Portrét v amerických komiksech Filmový průmysl Hudba Fiktivní piráti Spekulativní beletrie Videohry Zastoupení pohlaví ve videohrách
Sportovní Automatické závody Baseball Basketball Box Kriket Curling Cyklistika Softball Fastpitch Fotbal Golf Gymnastika Lední hokej Lakros Kombinovaná bojová umění Nohejbal Paralympijské hry Rodeo Roller derby Veslování Surfování Plavání Tenis Atletika Volejbal Zimní sport Viz též: Seznam sportů
Podle země Afghánistán Albánie Alžírsko Andorra Angola Argentina Arménie Austrálie Ázerbajdžán Bahrajn Bangladéš Belgie Benin Bhútán Bolívie Bosna Brazílie Brunej Bulharsko Barma Kambodža Čad Chile Čína Kolumbie Komory Chorvatsko Kuba Kypr ( sever ) Dánsko DR Kongo Dominikánská republika Ekvádor Egypt El Salvador Východní Timor Etiopie FS Mikronésie Fidži Finsko Francie Gruzie Německo Ghana Řecko Guatemala Guyana Haiti Honduras Island Itálie Indie Indonésie Írán Irák Izrael Pobřeží slonoviny Japonsko Jordán Kazachstán Keňa Kiribati Kuvajt Kyrgyzstán Laos Libanon Libye Madagaskar Malajsie Maledivy Mali Marshallovy ostrovy Mauretánie Mauricius Mexiko Mongolsko Maroko Nepál Nový Zéland Niger Nigérie Severní Korea Omán Pákistán Palau Panama Paraguay Peru Filipíny Portugalsko Portoriko Katar Rusko Saudská arábie Senegal Seychely Sierra Leone Singapur Španělsko Somálsko Jižní Afrika Jižní Korea jižní Súdán Súdán Surinam Srí Lanka Švédsko Sýrie Tchaj-wan Tádžikistán Thajsko Tonga Tunisko krocan Turkmenistán Tuvalu Trinidad a Tobago Uganda Ukrajina Spojené arabské emiráty Spojené království Spojené státy Uruguay Uzbekistán Vanuatu Venezuela Vietnam Jemen
proti t E

Ženy v ruské společnosti mají během mnoha režimů v průběhu staletí bohatou a rozmanitou historii. Je důležité si uvědomit, že jelikož je Rusko multikulturní společností, zkušenosti žen v Rusku se významně liší napříč etnickými, rasovými, náboženskými a sociálními liniemi. Život etnické ruské ženy se může dramaticky lišit od života baškirské , čečenské nebo jakutské (sakha) ženy; stejně jako život ženy z venkovské rodiny nižší třídy se může lišit od života ženy z městské rodiny vyšší třídy. Společný historický a politický kontext nicméně poskytuje prostor pro mluvení o ženách v Rusku obecně.

Dějiny

Archeologický důkaz navrhne, že dnešní území Ruska bylo osídleno již v prehistorických časech: 1,5 milionu-letý Oldowan kamínkové nástroje byly objeveny v Dagestánu regionu Akusha na severním Kavkaze, což dokazuje přítomnost časných lidí v Rusku od útlého čas. Přímými předky Rusů jsou východní Slované a ugrofinské národy . Po většinu 20. století jsou dějiny Ruska v zásadě dějinami Sovětského svazu . Její pokles v roce 1991 vedl, stejně jako ve většině zemí bývalého komunistického bloku ve východní Evropě, k ekonomickému kolapsu a dalším sociálním problémům.

Ženy v Rusku nejsou monolitickou skupinou, protože samotná země je velmi různorodá: v Rusku žije téměř 200 národních / etnických skupin (od roku 2010 je to 77,7% Rusů), a přestože většina populace je (alespoň nominálně) Křesťanští ortodoxní , přítomní jsou i jiná náboženství, například islám (přibližně 6% - viz islám v Rusku ).

Mezi slavné ženy v ruských dějinách patří Anna z Ruska , Alžběta z Ruska , Kateřina Veliká a Yekaterina Vorontsova-Dashkova .

Rusko osmnáctého století

Ženy z Ruska v osmnáctém století byly v některých ohledech šťastnější než jejich evropské protějšky; v jiných byl život ruské ženy obtížnější. Osmnácté století bylo obdobím sociálních a právních změn, které začaly ovlivňovat ženy způsobem, který nikdy předtím nezažily. Petr Veliký vládl Rusku v letech 1682–1725 a v té době přinesl ruské kultuře mnoho změn a změnil ortodoxní tradice, které byly dodržovány od pádu Byzantské říše v padesátých letech 20. století. Tři hlavní společenské třídy přítomné během těchto reforem prošly změnami v různé míře podle jejich blízkosti k carskému a městskému prostředí, kde mohly být reformy přísněji prosazovány. Velká města prošla procesem westernizace rychleji a úspěšněji než odlehlé venkovské vesnice. Šlechtičny, ženy z obchodnické třídy a rolnické (poddanské) ženy byly svědky petrinských reforem odlišně. U nižších vrstev začaly být změny pozorovány až na konci osmnáctého století (za vlády Kateřiny Veliké ). Když tyto reformy začaly legálně měnit životy žen, pomohly také společensky rozšířit jejich schopnosti. Na Petříně reformy tohoto století umožnilo větší účast žen ve společnosti, když předtím byli pouhý nápad jako manželky a matky. "Změnu místa žen v ruské společnosti nelze ilustrovat o nic lépe, než skutečnost, že pět žen vládlo říši vlastním jménem celkem sedmdesát let."

Právní změny

Pravděpodobně nejdůležitější právní změnou, která ovlivnila životy žen, byl zákon o svobodném dědictví zavedený Petrem Velikým v roce 1714. Zákon měl pomoci daňovým výnosům pro Rusko tím, že zakazuje příspěvek šlechtických rodin na rozdělení jejich půdy a majetku mezi více děti. Tento zákon účinně ukončil praxi vylučování žen z dědění dědického majetku. Zákon o svobodném dědictví byl objasněn v dekretu z roku 1725. Usiloval o řešení otázky dědických práv vdané dcery. Zákon stanovil, že pokud po muži přežily neprovdané dcery, zdědí nejstarší dívka jeho majetek, zatímco zbývající sestry rozdělí jeho movitý majetek. Jeho vdané dcery by však nic nedostávaly, protože by v době, kdy se vzaly, dostaly věno.

V roce 1730 Anna Ivanová zrušila zákon o svobodném dědictví, protože šlechta byla hlavním bodem sporů od doby, kdy jej Peter poprvé oznámil v roce 1714. Po roce 1731 byla vlastnická práva rozšířena o dědictví v pozemkovém vlastnictví. Rovněž to ženám poskytlo větší moc nad statky, které jim byly dány vůlí nebo které byly získány ve svatebním věnu.

Vzdělání pro ženy

V předpetrinských stoletích se ruskí carové nikdy nezabývali vzděláváním svých lidí, ani bohatých, ani nevolníků. Reformy školství byly velkou částí peterské westernizace; avšak až po reformách Kateřiny II. se práva na vzdělání vztahovala na muže i ženy v každé třídě. Ke vzdělávání dívek docházelo hlavně v domácnosti, protože se spíše než na vzdělání zaměřovaly na poznávání jejich povinností jako manželky a matky. "Poskytování formálního vzdělávání pro ženy začalo až v letech 1764 a 1765, kdy Kateřina II. Zřídila nejprve Smolný institut pro dívky šlechty v Petrohradě a poté Novodevichův institut pro dcery občanů."

Ženy v šlechtě

V osmnáctém století přinesly petrovské reformy a osvícenské myšlenky jak vítané, tak nevítané změny vyžadované od ruské šlechty a šlechtických rodů. Dcery v dobře situovaných rodinách byly vychovávány v teremu, což byla obvykle samostatná budova spojená s domem vnějším průchodem. Terem byl používán k izolaci dívek v manželském věku a byl určen k tomu, aby byly „čisté“ (sexuálně nezkušené). Tyto dívky byly vychovávány výhradně z vyhlídky na sňatek, aby spojily svou vlastní rodinu s jinou aristokratickou rodinou. Mnoho venkovských a městských domů s nižšími třídami nemělo prostor k oddělení mladých žen, takže nebyl žádný určený terem, který by je udržoval v izolaci. Ženy z nižších tříd musely žít a pracovat se svými bratry, otci a manžely a společně s nimi spravovat všechny záležitosti týkající se domácnosti. Manželské zvyky se postupně měnily díky novým reformám zavedeným Petrem Velikým; průměrný věk pro oddání manželství se zvýšil, zejména ve městech mezi nejbohatší vrstvou lidí nejblíže carovi a na očích veřejnosti. "Na konci osmnáctého století byli nevěsty ve městech obvykle ve věku patnácti až osmnácti let, a dokonce i ve vesnicích byla mladá manželství stále vzácnější." Zákony o manželství byly významným aspektem petřínských reforem, ale kvůli častým dvojznačnostem musely být pozdějšími cary opraveny nebo vyjasněny. V roce 1753 byl vydán výnos, který měl zajistit, aby šlechtické rodiny mohly zajistit dědictví své dcery po zemi tím, že se stanou součástí věna, ke kterému bude mít přístup, jakmile se provdá. Neustálá změna majetkových práv byla důležitou součástí petřínských reforem, kterých byly ženy svědky. Rodinné i manželské spory se často dostaly do soudního systému kvůli nejasnostem ohledně věna a práv, která měla zajistit v případě smrti otce nebo ve sporných rozvodech. Pro ženy bylo právo vlastnit a prodávat majetek novou zkušeností, která přišla až díky postupné westernizaci Ruska v osmnáctém století.

Ženy ve třídě obchodníků

Ženy obchodní třídy také požívaly nově přiznané svobody vlastnit majetek a spravovat ho; s touto novou pravou vyšší třídou ženy získaly větší nezávislost na svých patriarchálních omezeních. Manželky mužů z obchodní třídy měli větší nezávislost než manželky šlechty nebo rolníků kvůli povaze práce jejich manžela, zvláště když byli jejich manželé mimo vládní službu, jak tomu bylo často a po dlouhou dobu. Práva vdaných žen šlechty a obchodníka vlastnit a spravovat svůj vlastní majetek jim nabízely příležitost zapojit se do obchodních a výrobních podniků.

Ženy v rolnictvu

Život mezi rolnickými třídami byl těžký, ať už byl rolníkem muž nebo žena; každý vedl život naplněný namáhavou prací. Podíleli se na práci v terénu a na výrobě řemesel. Očekávalo se, že ženy budou dělat domácí práce, jako je vaření, tkaní šatů a úklid pro své rodiny. Během doby výsadby a sklizně, kdy bylo zapotřebí pomoci na polích, ženy pracovaly se svými manžely na orbě, setí semen, pak sbírání a přípravě plodin. Na začátku osmnáctého století byl průměrný věk pro rolnické dívky, který se měl vdávat, kolem dvanácti let. V této době se stále učili, co se od nich jako manželek očekává, a také potřebovali souhlas rodičů, aby se vzali. "Požadavek zákona z roku 1649, aby se dívky nevdaly do patnácti let, byl dodržován jen zřídka." K manželství byla vyžadována různá povolení; vdovy a neprovdané ženy žijící na vládním majetku musely získat povolení vesnického shromáždění, než se mohly s kýmkoli oženit. Mladé rolnické ženy (stejně jako jiné ruské ženy) strávily mnohem více svých plodných let jako vdané ženy než jejich protějšky v západní Evropě. Porod byl pro matku i dítě v osmnáctém století nebezpečný, ale pokud by to selka dokázala, mohla by v průměru porodit sedm dětí. V drsném klimatu ruské stepi a pracovním životem od raného věku by se možná polovina všech dětí dožila dospělosti. "Narození jejího prvního dítěte, nejlépe syna, potvrdilo její postavení v domácnosti jejího manžela." Jak nadále rodila syny, její stav se dále zlepšoval. “ Ruské rolnické rodiny potřebovaly pomoc na poli a při správě domácnosti; protože si na tyto úkoly nemohly nikoho najmout, byly děti jediným způsobem, jak získat potřebnou pomoc. Když měl syn zajištěno, že příjmení bude pokračovat, stejně jako veškerý majetek, který mohou vlastnit, i když vstoupily v platnost petrovské reformy, začalo být stejně výhodné mít dívku. Ženy jakékoli třídy se však občas mohly obrátit na církevní soudy, aby vyřešily své manželské konflikty.

1850 až 1917

V polovině devatenáctého století se v Rusku začaly prosazovat evropské představy o rovnosti. V roce 1859 Petrohradská univerzita umožnila ženám auditovat její kurzy, ale politika byla zrušena jen o čtyři roky později. V 60. letech 20. století se v Petrohradě začalo spojovat feministické hnutí. Vedli ji Anna Filosofova , Nadežda Stasová a Mariia Trubnikova , které byly společně známé jako „triumvirát“. Spolu s členy petrohradských literátů, jako je Evgenia Konradi , požádali univerzity, aby vzdělávaly ženy, a psaly významným mužským postavám na podporu jejich věci. Tato skupina také založila organizace, které mají pomoci nepřipojeným ženám stát se finančně soběstačnými, a v roce 1878 vytvořily kurzy Bestuzhev , které ruským ženám poprvé poskytly spolehlivý přístup k vysokoškolskému vzdělání. Na počátku 20. století se Rusko chlubilo více lékařkami, právníky a učitelkami než téměř kterákoli jiná země v Evropě - což je skutečnost, kterou obdivují mnozí zahraniční návštěvníci. Většina těchto vzdělávacích výhod však byla sklízena městskými ženami ze střední a vyšší třídy. Zatímco se míra gramotnosti pomalu šířila po celé zemi, vzdělávacích a dalších příležitostí pro rolnické ženy bylo stále relativně málo.

V roce 1910 se prezidentkou Ruské ligy pro práva žen stala Poliksena Shishkina-Iavein, první ženská gynekologka v Rusku . Liga si za hlavní cíl stanovila všeobecné volební právo žen a pod vedením Shishkina-Iaveina získalo hnutí za volební právo žen velkou podporu veřejnosti, a to jak v Rusku, tak v zahraničí. V březnu 1917 prozatímní vláda, která nahradila autokracii Nicholase II ., Přiznala ruským ženám právo volit a zastávat politickou funkci. Byla to první taková reforma přijatá významnou politickou mocí.

Sovětská éra: feministické reformy

Ústava SSSR zaručena rovnost pro ženy - „Ženy v SSSR jsou přiznána stejná práva s muži ve všech oblastech hospodářského, státu, kulturní, sociální a politický život.“ (Článek 122).

Během 70 let sovětské éry byly role žen složité. Ženy v sovětském Rusku se staly důležitou součástí mobilizace do pracovní síly a toto otevírání žen do odvětví, která byla dříve nedosažitelná, umožňovala příležitosti pro vzdělávání, osobní rozvoj a školení. Odpovědnosti ideální průmyslové sovětské ženy znamenaly, že odpovídala pracovním kvótám, nikdy si nestěžovala a dělala všechno pro zlepšení sovětského Ruska . Tato očekávání přišla vedle standardů požadovaných od žen v domácí sféře.

Bolševická revoluce v roce 1917 založil právní rovnost žen a mužů. Lenin viděl ženy jako pracovní sílu, která byla předtím nevyužita; povzbudil ženy k účasti na komunistické revoluci. Uvedl: „Drobné domácí práce [drtí, dusí, stultifikuje a degraduje [ženu], přivazuje ji do kuchyně a do školky a plýtvá její prací barbarsky neproduktivní, malichernou, nervy drásající, urážlivou a drtivou drinou.“ Bolševická doktrína měla za cíl ekonomicky osvobodit ženy od mužů, což znamenalo umožnit ženám vstoupit na trh práce . Počet žen, které vstoupily do pracovního procesu, vzrostl ze 423 200 v roce 1923 na 885 000 v roce 1930.

K dosažení tohoto nárůstu počtu žen v pracovní síle vydala nová komunistická vláda v říjnu 1918 první zákon o rodině. Tento zákon oddělil manželství od církve, umožnil párům zvolit si příjmení, dal nemanželským dětem stejná práva jako zákonným dětem, práva na mateřská práva, ochrany zdraví a bezpečnosti při práci a poskytovala ženám právo na rozvod z rozšířených důvodů. V roce 1920 sovětská vláda legalizovala potraty. V roce 1922 bylo v Sovětském svazu nezákonné manželské znásilnění . Ženám pomáhaly také pracovní zákony. Ženy dostaly stejná práva, pokud jde o pojištění pro případ nemoci, osmitýdenní placenou mateřskou dovolenou a minimální mzdový standard, který byl stanoven pro muže i ženy. Oběma pohlaví byla také poskytnuta placená dovolená na dovolenou. Sovětská vláda přijala tato opatření, aby vytvořila kvalitní pracovní sílu od obou pohlaví. I když realita byla taková, že ne všem ženám byla tato práva přiznána, vytvořila si pivot z tradičních systémů ruské imperialistické minulosti.

Aby dohlížela na tento kodex a svobodu žen, zřídila Všeruská komunistická strana (bolševici) v roce 1919 specializované ženské oddělení Zhenotdel . Oddělení produkovalo propagandu podporující více žen, aby se staly součástí městského obyvatelstva a komunistické revoluční strany . Ve 20. letech došlo ke změnám v městských centrech rodinné politiky, sexuality a politického aktivismu žen. Vytvoření „nové sovětské ženy“ , která by byla obětavá a oddaná revoluční věci, připravilo půdu pro očekávání žen. V roce 1925, s rostoucím počtem rozvodů, vytvořil Zhenotdel druhý rodinný plán, v němž navrhl manželství podle zvykového práva pro páry, které spolu žily. O rok později však vláda přijala zákon o manželství jako reakci na faktická manželství, která způsobovala nerovnost žen. V důsledku provádění politiky Nové hospodářské politiky (NEP) z let 1921-1928, pokud muž opustil svou de facto manželku, nebyl schopen zajistit pomoc. Muži neměli žádné právní vazby, a pokud by žena otěhotněla, mohl by odejít a nebyl by právně odpovědný za pomoc ženě nebo dítěti; to vedlo ke zvýšení počtu dětí bez domova. Vzhledem k tomu, že de facto manželka neměla žádná práva, vláda se to snažila vyřešit prostřednictvím zákona o manželství z roku 1926, poskytnutím stejných práv registrovaným i neregistrovaným manželstvím a zdůraznila povinnosti, které manželství přináší. Bolševici také založili „ženské sověty“ ( rusky : женсоветы , romanized :  zhensoviety - singulární: rusky : женсовет , romanized :  zhensoviet ), aby se staraly o ženy a podporovaly je.

V roce 1930 se Zhenotdel rozpadl, protože vláda tvrdila, že jejich práce byla dokončena. Ženy začaly vstupovat na sovětskou pracovní sílu v takovém rozsahu, jaký dosud neviděl. V polovině 30. let však došlo k návratu k tradičnějším a konzervativnějším hodnotám v mnoha oblastech sociální a rodinné politiky. Potraty se staly nezákonnými, homosexualita byla prohlášena za trestný čin, byly obnoveny právní rozdíly mezi legitimními a nemanželskými dětmi a bylo obtížné dosáhnout opětovného rozvodu. Ženy se staly hrdinkami domova a obětovaly se za svého manžela a měly vytvořit doma pozitivní život, který by „zvýšil produktivitu a zlepšil kvalitu práce“. 40. léta pokračovala v tradiční ideologii - hnací silou času byla jaderná rodina. Ženy nesly společenskou odpovědnost za mateřství, kterou nebylo možné ignorovat.

Existovaly také některé místní ženské organizace. Například skupina ázerbájdžánských žen v Ázerbájdžánské sovětské socialistické republice založila (1920) Klub Ali Bayramov , ženský klub zaměřený na odhalení muslimských žen, podporu ženské gramotnosti, podporu žen v odborném vzdělávání a zaměstnání a organizaci volnočasové a kulturní akce.

Během stalinistické éry (1927-1953) se také ženy staly oběťmi čistek, které sužovaly zemi. Od roku 1934 do roku 1940 se počet žen uvězněných v systému Gulag zvýšil z 30 108 na 108 898. Ženy nebyly posílány do táborů s těžkými pracemi, ale spíše pracovaly v táborech, které byly továrnami na textil nebo šití, a byly nuceny vykonávat tvrdé práce pouze za trest. Ženy v táborech byly často předmětem násilí a / nebo sexuálního zneužívání. Současně vzniklo „děkuji za literaturu“ v důsledku kultu osobnosti, který Stalin zavedl, a články v časopisech pro ženy ocenily Stalina za práci, kterou odvedl pro ženy.

Během účasti Sovětského svazu (1941-1945) ve druhé světové válce byly příkladem vlasti a vlastenectví ženy. Mnoho z nich během války ovdovělo, takže je pravděpodobnější, že budou ochuzeni. Když byli povoláni muži, aby pomohli s bojem, vstoupily ženy - některé se ujaly státních farem a velkých kolektivních farem . V roce 1942 tvořily ženy více než polovinu zemědělské pracovní síly. Sovětské ženy se nejen ujaly role v průmyslu a zemědělství: 8 476 dívek vstoupilo do Rudé armády nebo do sovětského námořnictva, aby pomohly ve Velké vlastenecké válce . Mottem doby se stalo: „Sovětské ženy se vší silou posílily do vlasti… žádné potíže, které se objevily na cestě k nastolení míru, je nemohly vyděsit.“

Sovětské úřady zrušily zákaz potratů v roce 1955 - po téměř 20 letech zákazu se potraty opět staly legálními. Po Stalinově smrti v březnu 1953 zrušila sovětská vláda zákony z roku 1936 a vydala nový zákon o potratech.

Valentina Vladimirovna Tereshkova (rusky: Валентина Владимировна Терешкова; narozen 6. března 1937) byla první ženou letící ve vesmíru , která byla vybrána z více než čtyř set uchazečů a pěti finalistek pilotovat misi Vostok 6 dne 16. června 1963. Před ní Tereshkova, která byla zaměstnána jako kosmonaut, byla montážní dělnicí textilní továrny a amatérským parašutistou. Aby se Tereškovová mohla stát kosmonautkou , byla pouze čestně uvedena do sovětského letectva, a stala se tak první civilistkou, která letěla ve vesmíru. Během třídenní mise na sobě provedla různé testy, aby shromáždila údaje o reakci ženského těla na vesmírné lety.

1977 sovětská ústava prosazuje práva žen a to jak ve veřejném životě (článek 35) a v rodinném životě (článek 53). Ústava přesto obsahovala určitý rozpor: ačkoli zajišťovala práva žen na vzdělání, v pracovní síle a v rodině; důraz na mateřství jako základní povolání žen byl silný.

90. léta

Většina nominálních programů státních dávek pro ženy pokračovala i v post-sovětské éře. Stejně jako v době Sovětského svazu však v 90. letech převládaly ruské ženy v hospodářských odvětvích, kde je plat nízký, a za srovnatelné pozice nadále dostávaly nižší platy než muži. V roce 1995 vydělali muži ve zdravotnictví v průměru o 50 procent více než ženy v této oblasti a inženýři dostali v průměru o 40 procent více než jejich kolegyně. Navzdory tomu byly ženy v průměru vzdělanější než muži, ženy zůstávaly v menšině na vyšších řídících pozicích. V pozdější sovětské době byly mzdy žen v průměru 70 procent mužů; do roku 1995 to bylo podle Moskevského střediska pro genderová studia 40 procent. Podle zprávy z roku 1996 byly 87 procent zaměstnaných městských Rusů, které vydělaly méně než 100 000 rublů měsíčně, ženy a procento žen trvale klesalo ve vyšších mzdových kategoriích.

Podle zpráv jsou ženy obecně propuštěny jako první a čelí také jiným formám diskriminace na pracovišti. Bojující společnosti často propouštějí ženy, aby se vyhnuly vyplácení dávek na péči o dítě nebo poskytování mateřské dovolené, jak to zákon stále vyžaduje. V roce 1995 představovaly ženy podle odhadů 70 procent ruských nezaměstnaných a v některých oblastech až 90 procent.

Zneužívání

Sociologické průzkumy ukazují, že v 90. letech vzrostlo sexuální obtěžování a násilí na ženách na všech úrovních společnosti. V roce 1994 bylo hlášeno více než 13 000 znásilnění , což znamená, že bylo pravděpodobně spácháno několikrát takové množství často nehlášeného zločinu. V roce 1993 bylo podle odhadů jejich manželů nebo milenek zavražděno 14 000 žen, což je zhruba dvacetkrát více než v USA a pětkrát dříve v Rusku. V roce 1994 bylo na ženách spácháno více než 300 000 dalších typů trestných činů, včetně zneužívání manželů; v roce 1996 vypracovala Státní duma (dolní komora Federálního shromáždění, ruský parlament) zákon proti domácímu násilí .

Ženské organizace

Nezávislé ženské organizace, forma činnosti potlačené v sovětské éře, byly vytvořeny ve velkém počtu v 90. letech na místní, regionální a národní úrovni. Jednou z takových skupin je Centrum pro genderová studia, soukromý výzkumný ústav. Centrum analyzuje demografické a sociální problémy žen a působí jako spojovací článek mezi ruskými a západními feministickými skupinami. Putovní skupina Feministická alternativa nabízí ženám trénink asertivity. Ukázalo se, že mnoho místních skupin se účastní soudních řízení jménem žen, zavádí programy na zvyšování povědomí o znásilnění a domácím násilí (z nichž asi tucet byl aktivní v roce 1995) a pomáhá ženám při zakládání podniků. Další prominentní organizací je Ruský svaz žen, který se zaměřuje na programy školení v zaměstnání, kariérové ​​poradenství a rozvoj podnikatelských dovedností, které ženám umožní úspěšnější konkurovat v rozvíjející se ruské tržní ekonomice. Navzdory šíření takových skupin a programů zůstala v polovině 90. let většina Rusů (včetně mnoha žen) pohrdáním jejich úsilím, které mnozí považují za jakési západní podvracení tradičních (sovětských a dokonce předsovětských) sociálních hodnot.

Zaměstnanost

Rychle se rozvíjející soukromý sektor nabídl ženám nové pracovní příležitosti, ale mnoho sovětských stereotypů přetrvává. Nejčastěji nabízenou prací v nových podnicích je sekretarsha ( sekretářka / recepční) a inzeráty na takové pozice ve společnostech soukromého sektoru často specifikují fyzickou přitažlivost jako primární požadavek (požadavek, který je ve vládních organizacích nezákonný). Ruské právo stanoví až tři roky vězení za sexuální obtěžování, ale tento zákon je vymáhán jen zřídka. Přestože Fond na ochranu před sexuálním obtěžováním zařadil černou listinu na 300 moskevských firem, u nichž je známo, že k sexuálnímu obtěžování dochází, jsou běžné požadavky na sex a dokonce i znásilnění.

Zákon uvádí 456 povolání a 38 průmyslových odvětví, než je zakázáno ženám, protože jsou považovány za příliš nebezpečné pro jejich zdraví, zejména pro reprodukční zdraví.

Politická účast

Vyšší profil žen v postsovětském Rusku se rozšířil i na politiku. Na národní úrovni se nejpozoruhodnějším projevem nově nalezeného politického úspěchu žen stala strana Ženy Ruska, která ve volbách do vnitrostátních parlamentů v roce 1993 získala 11 procent hlasů a dvacet pět křesel. Následně se strana aktivizovala v řadě otázek, včetně opozice vůči vojenské kampani v Čečensku, která začala v roce 1994. Ve volbách do vnitrostátních parlamentů v roce 1995 se Ruské ženy rozhodly zachovat svoji platformu beze změny, s důrazem na sociální otázky, jako je ochrana dětí a žen, spíše než vstup do koalice s jinými liberálními stranami. Výsledkem bylo, že strana nedosáhla pětiprocentní hranice hlasů potřebných pro poměrné zastoupení v nové Státní dumě, přičemž získala pouze tři křesla v jednomístné části voleb. Strana zvažovala kandidáta v prezidentských volbách v roce 1996, ale zůstala mimo přeplněné pole.

Menší organizace, Ruská ženská strana, kandidovala ve volbách v roce 1995 jako součást neúspěšné koalice s několika dalšími roztříštěnými stranami. Několik žen, například Ella Pamfilová z Republikánské strany, šéfka Socialistické dělnické strany Lyudmila Vartazarová a Valerija Novodvorskaya , vůdkyně Demokratické unie, se prosadily jako vlivné politické osobnosti. Pamfilova získala zvláštní postavení jako obhájce jménem žen a starších lidí.

Hnutí matek vojáků

Hnutí matek vojáků bylo založeno v roce 1989 s cílem odhalit porušování lidských práv v ozbrojených silách a pomoci mladým lidem odolat návrhu. Hnutí získalo národní důležitost díky odporu proti válce v Čečensku . Byla uspořádána řada protestů a zástupci se vydali do čečenského hlavního města Grozného , aby požadovali propuštění ruských vězňů a lokalizovali pohřešované vojáky. Skupina, která si v roce 1995 vyžádala 10 000 členů, také lobovala proti prodloužení doby povinné vojenské služby.

Vládní představitelé

Ženy zastávaly několik vlivných pozic v exekutivě ruské národní vlády. Jedno místo ve vládě (kabinetu), místo ministra sociální ochrany, se stalo „tradičním“ postavením žen; v roce 1994 Ellu Pamfilovou v této pozici následovala Lyudmila Bezlepkina, která vedla ministerstvo až do konce prvního funkčního období prezidenta Borise Jelcina v polovině roku 1996. Tat'yana Paramanova byla úřadující předsedkyní ruské centrální banky po dobu jednoho roku, než ji v listopadu 1995 nahradil Jelcin, a Tat'yana Regent byla šéfkou Federální migrační služby od jejího založení v roce 1992. Před volbami v roce 1995 se ženy konaly asi 10 procent křesel v parlamentu: padesát sedm ze 450 křesel ve Státní dumě a devět ze 178 křesel v horní komoře parlamentu, v Radě federace. Sovětský systém pověřování legislativních křesel obecně přidělil přibližně jednu třetinu křesel v zákonodárných sborech na úrovni republiky a polovinu křesel v místních sovětech ženám, ale tyto poměry se drasticky zmenšily při prvních vícestranných volbách v roce 1990.

Současná situace

Článek 19 ruské ústavy z roku 1993 zaručuje rovná práva žen a mužů. Podle pracovního zákona mají ženy právo na placenou mateřskou dovolenou, placenou rodičovskou dovolenou a neplacenou rodičovskou dovolenou, kterou lze prodloužit, dokud dítě není ve věku 3 let.

Ženy nyní po generace pracovaly mimo domov; rodiny s dvojím příjmem jsou nejčastější: míra zaměstnanosti žen a mužů je 65,2%, respektive 75,2% (věk 15-64 let, 2016). Ženy však často čelí diskriminaci na trhu práce; a samotný zákon uvádí 456 povolání a 38 průmyslových odvětví, která jsou ženám zakázána, protože jsou považována za příliš nebezpečná pro jejich zdraví, zejména pro reprodukční zdraví. Navzdory tomu mnoho ruských žen dosáhlo úspěchu v podnikání.

Úhrnná plodnost Ruska je 1,61 od roku 2015, který, i když nižší než reprodukční rychlostí 2,1, je stále vyšší než v roce 1990.

V post- sovětské éře zůstává postavení žen v ruské společnosti přinejmenším stejně problematické jako v předchozích desetiletích. V obou případech nominální právní ochrana žen buď nereagovala na stávající podmínky, nebo neposkytla odpovídající podporu. V 90. letech rostoucí ekonomické tlaky a zmenšující se vládní programy ponechávaly ženám jen malou možnost výběru zaměstnání, i když většina dostupných pozic byla stejně nestandardní jako v sovětském období a obecně bylo obtížnější získat zaměstnání jakéhokoli druhu. Tyto podmínky výrazně přispívají k klesající porodnosti Ruska a obecnému zhoršování rodiny . Ve stejné době, feministické skupiny a společenské organizace začaly postupující příčinu ženských práv v tom, co zůstává silně tradiční společnost.

I když v Rusku došlo k nárůstu podílu žen v politice, nevedlo to celkově ke zvýšení rovnosti žen a mužů v ruské společnosti. Studie z roku 2016 tvrdí, že je to proto, že političky v Rusku jsou „zakryty neformálními pravidly a paralelními institucemi a místy, prakticky bez možnosti prosazovat zájmy žen. Putinův režim prosazuje ženy, aby byly v době krize nebo změna, „věrní“ a „dívky“, když režim potřebuje předvést volby a zastoupení, a „uklízečky“, když režim ohrožuje výskyt korupce. “

Dekriminalizace domácího násilí

V lednu 2017 dolní komora ruského zákonodárného sboru poprvé dekriminalizovala domácí násilí . To platí pro první trestné činy, které nezpůsobí vážnou újmu, klesající z maximálního trestu odnětí svobody na dva roky do maxima patnácti dnů v policejní vazbě. Stal se správním deliktem, přičemž pokuta za první delikty spadala pod správní řád , zpravidla pokuty nebo podmíněné tresty, pokud je obviněný rodinný příslušník, což představuje velkou většinu případů domácího násilí. U druhého a dalšího trestného činu je to považováno za trestný čin stíhaný podle trestního zákona . Tento krok byl obecně považován za součást státem sponzorovaného obratu k tradičním hodnotám za Putina a odklonu od liberálních představ o individuálních a lidských právech. Prezident Putin podepsal zákon v únoru 2017. The Guardian v únoru 2017 uvedl, že „podle některých odhadů zemře jedna žena každých 40 minut na domácí násilí“.

Dámské sporty

Rusko má dlouhou historii úspěšných ženských bruslařek a gymnastek. Krasobruslení je populární sport; v 60. letech se Sovětský svaz stal dominantní silou v krasobruslení, zejména ve dvojicích a bruslení; a to pokračovalo i po pádu SSSR. Umělecká gymnastika patří mezi nejoblíbenější ruské sporty; Svetlana Khorkina je jednou z nejúspěšnějších ženských gymnastek všech dob. Ruské ženy jsou také mezinárodně úspěšné v mnoha jiných sportech, jako je atletika , basketbal , tenis a volejbal .

Obchodování s lidmi

Stejně jako v jiných bývalých komunistických zemích vedl pád státního plánovaného hospodářství po rozpadu SSSR ke zvýšení socioekonomických problémů, jako je nezaměstnanost, nejistota a kriminalita. To vytvořilo úrodnou půdu pro obchodování s lidmi , zejména se sexem .

Ženy a děti, které žijí v chudobě, jsou nejvíce vystaveny riziku obchodování s lidmi. Prostituce v Rusku se v posledních letech rychle rozšířila, přičemž ženy z malých měst a venkovských oblastí migrovaly (chtít či nechtěně) do prostituce do velkých měst, jako je Moskva , Petrohrad , Omsk nebo Jekatěrinburg . Ruské ženy jsou také lákány do zahraničí s falešnými sliby o zaměstnání, jako jsou tanečnice, modelky, servírky nebo pomocnice v domácnosti, a nakonec se ocitnou v situaci nucené prostituce . Rusko však ratifikovalo Protokol OSN o obchodování s lidmi a přijalo opatření k omezení tohoto jevu.

Viz také

• Ženy v ruské revoluci
• Ženy v ruské a sovětské armádě
• Sovětské ženy ve druhé světové válce
• Rozdíly v odměňování žen a mužů v Rusku
• Genderové role v postkomunistické střední a východní Evropě

Reference

 Tento článek obsahuje  public domain materiál z webových stránek Library of Congress Country Studies http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ . (Údaje z roku 1996.)

Další čtení

• Buckley, Mary. Ženy a ideologie v Sovětském svazu (1989).
• Clements, Barbara Evans. Bolševické ženy (1997)
• Clements, Barbara Evans. Historie žen v Rusku: od nejranějších dob po současnost (2012)
• Engel, Barbara Alpern. Ženy v Rusku, 1700-2000 (2004) výňatek
• Goldman, Wendy Z. Ženy před branami: Gender a průmysl ve Stalinově Rusku (2002).
• Ilic, Melanie, ed. Palgraveova příručka pro ženy a pohlaví v Rusku a Sovětském svazu dvacátého století (Springer, 2017).
• Lindenmeyr, Adele. „„ První žena v Rusku “: hraběnka Sofia Panina a politická účast žen na revolucích v roce 1917.“ Journal of Modern Russian History and Historiography 9.1 (2016): 158-181.
• Pushkareva, Natalia. Ženy v ruských dějinách: Od desátého do dvacátého století (1997).
• Rosslyn, Wendy. Ženy a pohlaví v 18. století v Rusku (2003).
• Stites, Richarde. Hnutí za osvobození žen v Rusku: feminismus, nihilismus a bolševismus, 1860-1930 (1978).

Historiografie

• Engel, Barbara Alpern. „Ženy v Rusku a Sovětském svazu“. Známky (1987). 12 # 4: 781–796. online
• Pushkareva, Natalia a Maria Zolotukhina. „Ženská a genderová studia ruské minulosti: dva současné trendy.“ Ženská historie Review 27.1 (2018): 71-87.
• Pushkareva, Natalia. „Historie mých žen, moje paměť.“ Kritika: Explorations in Russian and Euroasian History 20.3 (2019): 577-582.

Primární zdroje

• Engel, Barbara Alpern a kol. eds. Jejich vlastní revoluce: Hlasy žen v sovětských dějinách (1997)