Ženy v Jemenu - Women in Yemen

Ženy v Jemenu
	Ženská jemenská lékařka zkoumá kojence
Obecná statistika
Mateřská úmrtnost (na 100 000)	164 (2017)
Ženy v parlamentu	1,0% (2019)
Ženy nad 25 let se středním vzděláním	19,9% (2017)
Ženy v pracovní síle	5,8% (2019)
Index genderové nerovnosti
Hodnota	0,795 (2019)
Hodnost	162. ze 162
Globální index genderových rozdílů
Hodnota	0,499 (2018)
Hodnost	149. ze 149

Ženy v Jemenu byly historicky znevýhodňovány kvůli svému pohlaví, s vysoce patriarchální společností. Ačkoli jemenská vláda vyvinula úsilí, které zlepší práva žen v Jemenu (včetně vytvoření strategie rozvoje žen a strategie rozvoje zdraví žen), mnoha kulturních a náboženských norem spolu se špatným prosazováním této legislativy ze strany Jemenu vláda , zabránila jemenským ženám mít stejná práva jako muži.

V roce 2017 nemají jemenské ženy mnoho ekonomických, sociálních ani kulturních práv. Zatímco v roce 1967 bylo získáno volební právo a ústavní a právní ochrana byla rozšířena na ženy během prvních let jednoty Jemenu v letech 1990–1994, nadále bojují „při uplatňování svých plných politických a občanských práv“. Historie ukazuje, že ženy hrály v jemenské společnosti hlavní role. Některé ženy z předislámského a raného islámského Jemenu měly ve společnosti elitní postavení. Královna ze Sáby , například „je zdrojem hrdosti pro jemenskou národa“. Kromě toho byla královna Arwa známá svou pozorností vůči infrastruktuře, což přispělo k dokumentovanému času prosperity za její vlády. Moderní ženy v Jemenu však podléhají společnosti, která do značné míry odráží agrární, kmenové a patriarchální tradice. To v kombinaci s negramotností a ekonomickými problémy vedlo ženy k tomu, že byly neustále zbavovány svých práv jako občánky Jemenu.

Vzhledem k pokračujícímu ozbrojenému konfliktu v Jemenu od konce března 2015 prochází Jemen celosvětovou humanitární krizí. Konflikt přinesl četná obvinění z porušování a zneužívání mezinárodního práva v oblasti lidských práv a porušování mezinárodního humanitárního práva. Události byly brutální a měly kruté důsledky pro všechny civilisty, ale zejména pro životy žen a mladých dívek. Kvůli napětí a chaosu krize v kombinaci s hluboce zakořeněnou nerovností pohlaví se podmínky pro ženy a dívky v Jemenu zhoršují, protože konflikt se táhne. Ženy a dívky byly vystaveny nelidskému násilí , fyzickému a psychickému týrání a vykořisťování .

Práva žen v Jemenské lidově demokratické republice (Jižní Jemen: 1967-1990)

Po vystěhování britských koloniálních sil v listopadu 1967 zavedlo vedení jemenské revoluční Národní osvobozenecké fronty (NLF) progresivní marxistickou vládu se sídlem v Adenu, bývalém sídle koloniální moci v jižním Jemenu. Na počátku postkoloniálního období uznalo vedení NLF všudypřítomnou diskriminaci na základě pohlaví jako vážný handicap, který by vždy bránil postupnému rozvoji rovnostářské společnosti. Ve snaze napravit situaci to zaručila ústava PDRY z roku 1970

„Bude fungovat pro co nejširší účast jemenských žen na hospodářském, sociálním a politickém životě a zvyšování jejich vzdělávacích, kulturních, odborných a technických schopností. Bude usilovně bojovat za účelem potvrzení a ochrany práv zaručených ženám ústava a zákony na základě parity s muži “.

Ženám bylo také uděleno volební právo bezprostředně po nezávislosti na Velké Británii v roce 1967. V praxi však ženy zůstávaly ve vládě PDRY chronicky nedostatečně zastoupeny. Vedení revolučního režimu, zejména Abdul Fattah Ismailovi , rychle ukázalo , že samotná legislativa by nedokázala pozvednout postavení jemenských žen.

Přesto tento vývoj představoval pro ženy s bydlištěm v jižním Jemenu pozoruhodný krok vpřed. Ve skutečnosti se tato práva rozšířila do soukromé sféry, zejména pokud jde o úpravu manželství. Například zákon o rodině z roku 1974 nastiňuje manželství jako „smlouvu mezi mužem a ženou, která si je rovna v právech a povinnostech, uzavřenou na základě vzájemného porozumění a respektu“. Helen Lackner poukazuje na to, že „Spolu s tuniským zákonem o rodině je tento zákon nejprogresivnější, jaký lze v každém arabském státě nalézt“.

Přestože tempo změn často diktoval ostrý kontrast mezi Adenem a konzervativním venkovem, takové zákony poskytovaly právní infrastrukturu nezbytnou k podpoře revoluční reorganizace společnosti v souladu se základním principem rovnosti žen a mužů a sociálního rovnostářství obecněji. PDRY se dále pokusila mobilizovat ženy ve venkovských oblastech vytvořením Všeobecné unie jemenských žen , která byla odpovědná za ochranu a prosazování zájmů žen. Unie žen poskytovala kurzy gramotnosti a odbornou přípravu, přičemž v širším smyslu byla příkladem pro společnost, kterou ženy mohou a „měly by být povzbuzovány k plné a rovnoměrné účasti ve společnosti“.

Přístup ke spravedlnosti

Zatímco články 40 a 41 ústavy pro sjednocení Jemenu z roku 1990 stanoví, že všichni občané jsou před zákonem považováni za rovnocenné a že „každý občan má právo podílet se na politickém, ekonomickém, sociálním a kulturním životě země“, převládá genderová diskriminace v Jemenu.

Přidání článku 31 k ústavě je v rozporu s článkem 40 tím, že uvádí, že „ženy jsou sestry mužů ... mají práva a povinnosti, které jsou zaručeny a přidělovány Shari'ou a stanoveny zákonem“ , zdánlivě zrušilo rovnost rozšířen ústavou kvůli jeho použití jako základu pro diskriminační zákony. Je to dáno specifickým čtením šaríje, které omezuje práva žen . Dnes mnoho jemenských aktivistických žen věří, že Shari'a lze interpretovat tak, že dále zahrnuje ženy do sociálního, politického, ekonomického a kulturního života v zemi.

Mnoho diskriminačních politik omezuje rodinná práva žen. Ženy v Jemenu se nemohou oženit s jinou než Jemenkou bez souhlasu její rodiny i státu. Dále, podle zákona o státní příslušnosti z roku 1990, jemenské ženy nemohou předat své občanství svým dětem, pokud se žena nerozvede se svým manželem, její manžel není shledán šíleným nebo její manžel nezemře, v takovém případě mohou děti získat občanství, když jim bude 19 let. Děti jemenských mužů ženatých s cizinci naopak zajišťují jemenské občanství. Rozvod a dokonce svědectví žen se nerovná tomu jemenského muže. Jemenští muži mají právo se s manželkou kdykoli bezdůvodně rozvést, žena na druhé straně musí projít procesem, ve kterém odůvodní svůj důvod pro zrušení manželské smlouvy. Před soudem je žena považována pouze za poloviční osobu, to znamená, že „svědectví dvou žen“ se rovná „svědectví jednoho muže“. Podle čl. 45 odst. 21 zákona o důkazech z roku 1992 je navíc ženám zakázáno vypovídat v případech cizoložství, pomluvy, krádeže nebo sodomie.

Další zákony, které diskriminují ženy, jsou: zákon o osobním stavu (1992) a zákon o trestním zákoníku (1994). Zákon o osobním stavu je v rozporu s částmi Úmluvy o odstranění všech forem diskriminace žen (CEDAW), když uvádí, že ženy jsou povinny poskytovat sexuální přístup svému manželovi, což v zásadě umožňuje znásilnění v manželství. Podobně ustanovení trestního zákoníku zvyšují náchylnost žen k násilí. Článek 232 trestního zákoníku umožňuje snížit a zmírnit tresty pro muže odsouzené za takzvané „zabíjení ze cti“. Podle jemenského práva je vražda trestána smrtí, avšak v případech „vražd ze cti“ trestní zákoník ukládá maximální trest odnětí svobody na jeden rok.

Násilí na základě pohlaví

V Jemenu jsou ženy vystaveny řadě forem násilí, mezi něž patří: fyzické a psychické týrání ze strany rodinných příslušníků, nucené sňatky, sexuální obtěžování, nucené těhotenství, znásilnění, polygamie , deprivace zdravotnických služeb a mrzačení /řezání ženských pohlavních orgánů (FGM/C). Nucené sňatky a mrzačení žen a mužů jsou považovány za součást kultury a tradice, a proto nejsou v Jemenu vnímány jako forma násilí. Ve skutečnosti 94% FGM/C není prováděno certifikovanými lékaři, vzhledem k ministerskému dekretu vydanému ministrem zdravotnictví, který zakazuje FGM/C v oficiálních centrech, proto byla v důsledku toho FMG/C provedena v domů. FMG/C se provádí v důsledku kulturních zvyklostí, nedostatku znalostí o riziku spojeném s tímto škodlivým postupem a zákona o zákazu tohoto chování.

V jemenské společnosti existuje silná preference dětí mužského pohlaví a také vysoká tolerance násilného chování vůči ženám. Ženské děti jsou tedy často ukázňovány a trestány, pokud zpochybňují toto chování a pokoušejí se bránit. Tyto praktiky neprobíhají pouze v domácnostech, ale také ve školách, sociálních ústavech a na pracovištích. Vnitrostátní a místní média ve skutečnosti často podporují a posilují tendenci k takovým diskriminačním činům a chování.

Nejzranitelnější skupinou žen vystavených násilí v Jemenu jsou marginalizované chudé a venkovské ženy. Zatímco podmínky chudoby mají tendenci zesílit formy násilí na ženách, ženy na venkově jsou také nuceny vykonávat většinu zemědělských a fyzických prací.

Diskriminační zákony

Ženy v Jemenu jsou také vystaveny násilí prostřednictvím institucionalizace diskriminačních zákonů. Článek 42 zákona o zločinech a trestech č. 12 (1994) počítá peníze ženy v krvi ( diya ) jako polovinu mužského, což ve skutečnosti devalvuje život ženy na polovinu toho, co mužského. V případě neúmyslného zabití zákon stanoví náhradu za zabití muže ve výši jednoho milionu jemenských riálů (YR), což je kolem 5 000 USD. Rodinám obětí žen je však odškodněna polovina této částky pouze 500 000 YR, což je 2 500 USD.

Změny dalších zákonů na konci devadesátých let dále snížily postavení jemenských žen. Například ve verzi zákona o osobním stavu z roku 1992 byl minimální věk pro uzavření manželství 15 let, v novele z roku 1998 však bylo znění nahrazeno obecnými pojmy, což nakonec znamenalo legalizaci manželských smluv pro nezletilé. Podle článku č. 15 současného zákona o osobním stavu je uvedeno, že manželství s „malou dívkou“ je platné, pokud není připravena na sex. Tento článek sděluje, že dívky mladší 15 let mohou být nuceny vdát se, pokud jsou připraveny zapojit se do sexuálních vztahů. V tomto ohledu zákon ignoruje skutečnost, že navzdory fyzické a psychologické schopnosti zapojit se do sexuálních vztahů by rozhodnutí mělo být osobní a mělo by záviset na přání každé jednotlivé ženy. Zákon o osobním stavu také umožňuje znásilnění v manželství a domácí násilí . Například článek 40, revidovaný v roce 1998, stanoví, že žena musí být poslušná svému manželovi. Přitom článek 40 neumožňuje ženě opustit svůj domov bez svolení jejího manžela. Manželovi je také dovoleno mít sexuální styk se svou ženou, kdykoli se mu zachce, a ona by to měla na oplátku povolit.

Lidská práva

Mezinárodní společenství uznalo, že násilí na ženách je porušením lidských práv žen, jejich tělesné integrity a jejich sexuálních a reprodukčních práv . Rovněž se uznává, že podpora práv žen je prostředkem k zajištění udržitelného rozvoje. Úmluva o odstranění všech forem diskriminace žen (CEDAW) z roku 1979 ukládá právně závazné povinnosti k odstranění diskriminace žen a zajištění rovnosti mezi ženami a muži.

Úřad vysokého komisaře OSN pro lidská práva (OHCHR) nahlásil obvinění z násilí a sexuálního zneužívání v Jemenu . V červenci 2015 navštívila OHCHR nemocnici Thawra ve městě Sana'a a setkala se se svědky, kteří potvrdili případy, kdy se oběti znásilnění staly vnitřně vysídlené osoby. V únoru 2016 navštívil monitor OHCHR ženskou ústřední věznici ve městě Sana'a, kde čtyři oběti uvedly, že při zajetí měly zavázané oči a byly vystaveny elektrickému šoku.

Politická práva

Ženy v Jemenu měly vždy omezenou účast ve společnosti, protože muži jsou považováni za primární rozhodující činitele uvnitř i vně domácnosti. Proto byly ženy v jemenské politice vždy velmi málo zastoupeny . To však nebránilo ženám ve snaze dát najevo svůj hlas prostřednictvím stávek a pokojných protestů. Od roku 2011 bylo dosaženo určitého pokroku, protože Povstání 2011 zpochybnilo normu omezené účasti žen. V centru protestů byly ženy, které požadovaly a protestovaly za lepší politický život. V roce 2014 pak ženy představovaly více než čtvrtinu účastníků konference národního dialogu (NDC). Díky tomu dosáhly jemenské ženy důležitých dohod, včetně 30% kvóty pro politickou účast žen. Během NDC bylo mnoha delegátkám veřejně vyhrožováno účastí a dokonce byly fyzicky napadeny na ulici. Aby podpořily ženy a jejich hnutí, několik ženských organizací pro lidská práva, jako je Sisters Arab Forum for Human Rights, zvýšilo své úsilí a povzbudilo ženy, aby se i nadále účastnily a bojovaly za problémy, pro které byly vášnivé. Mezinárodní společenství ocenilo pozitivní výsledky procesu NDC, protože to byla velmi významná změna účasti žen v jemenské politice ve srovnání s předchozími lety. Ve skutečnosti se v roce 2008 pokusil zavést 15% kvótu pro ženy v parlamentu , ale tento proces byl opuštěn poté, co islámští duchovní a kmenoví náčelníci zasáhli a uspořádali „Setkání na ochranu ctnosti a boje proti zlozvyku“, prohlašující, že místo ženy je doma. V bývalém národním parlamentu zastávaly ženy pouze 0,3% křesel.

Navzdory úspěchům, které NDC dosáhla v roce 2014, byla politická účast žen v důsledku současného pokračujícího konfliktu pozastavena. Amat al-Aleem al-Asbahi, v Taiz žena gramotnosti aktivista, byl zavražděn dne 25. prosince 2016.

Sociální a kulturní práva

Žena na sobě niqāb v Jemenu

Jemen je společnost s kulturním přístupem, že ženy mají nízké postavení v rodině i v komunitě. Muž má dovoleno oženit se až se čtyřmi manželkami, pokud má finanční prostředky, ale žena není ani oprávněna uzavřít manželství z vlastní vůle, protože potřebuje souhlas a souhlas mužského opatrovníka. V případě rozvodu mohou být děti odebrány z péče matky, zatímco otec takovým rizikům ztráty svých dětí nehrozí. Žena také nesmí upírat otcovská práva na návštěvu, zatímco otec to smí dělat podle článku 145 zákona o osobním stavu.

Zdraví a reprodukční práva jsou také hlavními problémy jemenských žen. Žádná legislativa nechrání jejich svobodu rozhodovat o těchto problémech, a proto jsou ženy ovládány rodinou nebo, pokud jsou vdané, svými manžely. Kromě toho je Jemen zemí, kde mrzačení ženských pohlavních orgánů (FGM) zůstává problémem, a to i poté, co bylo zakázáno ministerstvem veřejného zdraví . Mnoho žen je navíc nuceno vdávat se v mladém věku, což jim umožňuje státní politika, která dává rodině kontrolu nad tím, zda se dívka vdá a kdy. Manželství dětí je problém, protože 52% jemenských dívek se vdává před 18. rokem, včetně 14% před 15. V nedávném konfliktu se tento trend údajně zvýšil. Mnoho rodin ho používalo jako mechanismus zvládání během probíhající krize a jako způsob přístupu k platbám věna. Běžná praxe nucení mladých dívek ke sňatku byla nevládní organizací odsouzena jako „ znásilňování dětí pod záminkou manželství“. Jemen má kmenovou kulturu a manželství mladých dívek je běžné; většina jemenských dívek je vdaná, než dosáhnou puberty . Proti navrhovanému zákonu stanovujícímu minimální věk pro uzavření manželství pro ženy 17 byli konzervativní Jemenci, včetně žen.

Vzdělávací práva

Muži a ženy nemají v Jemenu stejná práva na vzdělávání . Země má k dosažení rovnosti žen a mužů stále daleko , a to navzdory článku 54 ústavy Jemenské republiky, který říká, že „Vzdělání je právem všech občanů. Stát zaručí vzdělání v souladu se zákonem budováním různých školy a kulturní a vzdělávací instituce. Základní vzdělání je povinné. Stát udělá vše pro to, aby odstranil negramotnost a věnoval zvláštní pozornost rozšiřování technického a odborného vzdělávání. Stát bude věnovat zvláštní pozornost mladým lidem a chránit je před zvrácenostmi, poskytovat jim náboženskou, duševní a tělesnou výchovu a vhodné prostředí pro rozvoj jejich schopností ve všech oblastech “. Podle průzkumu provedeného UNICEF v roce 2013 je u dívek ve srovnání s chlapci o 50% nižší pravděpodobnost zápisu do školy a je také menší pravděpodobnost, že dokončí základní sekundární a postsekundární vzdělání. Jiné studie zjistily, že dívky obvykle častěji opouštějí školu než chlapci. Například studie provedená v roce 2014 jemenským ministerstvem školství zjistila, že u dívek je o 17% vyšší pravděpodobnost, že opustí školu na úrovni základní školy, zatímco o 23% pravděpodobnější než u chlapců, kteří školu opustí na nižší sekundární úrovni . Human Rights Watch zdokumentovala, že nucené sňatky dětí jsou hlavním faktorem, proč dívky opouštějí školu. V demografickém a zdravotním průzkumu z roku 2013 bylo zjištěno, že pouze 6% žen pokračovalo ve vzdělávání na střední škole, zatímco průzkum provedený UNICEF zjistil, že 71% škol nemá učitelky. Vzhledem k vysokému procentuálnímu propadu mají ženy nižší gramotnost než muži. Podle Global Gender Gap 2013 je v Jemenu gramotných pouze 49% žen, na rozdíl od 82% gramotných mužů.

Ekonomická práva

Ve zprávě Gender Gap Gap o Světovém ekonomickém fóru za rok 2014 byl Jemen ze 142 zemí zahrnutých na posledním místě a pokračuje v tom od roku 2007. Zatímco ženy mají zákonná práva na vlastnictví a užívání majetku, mnoho žen v Jemenu dát administrativní práva mužským členům jejich rodiny, protože si nejsou vědomi svých práv. To je přičítáno „rozšířené negramotnosti, patriarchálním postojům a neznalosti žen o jejich ekonomických právech “. V roce 2003 se odhadovalo, že pouze 30% jemenské ženské populace bylo gramotných. Jak zdůrazňuje Elhum Haghight-Sordellini, růst ekonomiky „může vytvořit silnou potřebu přivést ženy na pracovní sílu “, jemenský „nedostatek hospodářského růstu a závislosti na vyspělejších zemích“ a obecnější nestabilita však mohou „zabránit sociálnímu změna". Ekonomické problémy v Jemenu zhoršuje „růst nezaměstnanosti tváří v tvář rostoucí populaci“. Dnes 41,8% jemenské populace žije pod hranicí národní chudoby, mnoho z nich jsou ženy. (undmg Jemen). To lze přičíst velké rozdílnosti ve vzdělání mezi muži a ženami v Jemenu, jakož i převládající a nezákonné diskriminaci pracovní síly vůči ženám. Freedom House uvedl, že zatímco 73% chlapců bylo zapsáno na základní školu ve venkovských oblastech, pouze 30% dívek. Přestože pracovní zákon z roku 1995 zakazuje diskriminaci na pracovišti na základě pohlaví, není v praxi prosazován, což výrazně omezuje příležitosti pro ženy.

Přestože jemenským ženám není zakázáno pracovat, existují další překážky, které jim ztěžují hledání zaměstnání. Za prvé, jak bylo uvedeno výše, ženám chybí vzdělání. Za druhé, zákon o osobním stavu neumožňuje ženě opustit dům, pokud se svolením od jejího manžela, a za třetí, kulturně se od jemenských žen očekává, že zůstanou doma a budou se starat o děti, což jim odepře přístup k pracovním příležitostem . Z těchto a dalších důvodů Světové ekonomické fórum v roce 2013 informovalo, že nezaměstnanost žen je 41%ve srovnání s muži, což je pouze 12%.

Nobelova cena

Jemenská aktivistka za práva žen Tawakul Karmanová , zakladatelka a předsedkyně ženských novinářů bez řetězů (WJWC), byla jednou ze tří držitelek Nobelovy ceny míru za rok 2011 . Jak uvádí jeden článek Al Jazeera , ceny slouží jako „ocenění celého arabského jara“ a také jako uznání „moci žen v příchodu arabského jara“. Nobelovský výbor uvedl, že Karman byla cena udělena konkrétně za její „nenásilný boj o bezpečnost žen“. („Profil: Tawakul Karman“ Al Jazeera) Od roku 2007 Karman při mnoha příležitostech organizuje a vede demonstrace a posezení s mnoha jemenskými ženami, jejichž cílem je dosáhnout větší rovnosti.

Languages

In other projects

Ženy v Jemenu - Women in Yemen

Obsah