Ženy v Itálii - Women in Italy
| |
| Obecná statistika | |
|---|---|
| Mateřská úmrtnost (na 100 000) | 4 |
| Ženy v parlamentu | 30,1% |
| Ženy nad 25 let se středním vzděláním | 79,1% (M: 83,3%) |
| Ženy v pracovní síle | 54% (M: 74%) |
| Index genderové nerovnosti -2015 | |
| Hodnota | 0,085 |
| Hodnost | 16. místo |
| Globální index genderových rozdílů | |
| Hodnota | 0,707 (2020) |
| Hodnost | 76 |
| Část série na |
| Ženy ve společnosti |
|---|
 |
Ženy v Itálii se týká žen, které jsou z (nebo pobývají v) Itálie . Právní a sociální postavení italských žen prošlo v posledních desetiletích rychlými transformacemi a změnami. To zahrnuje rodinné zákony , uzákonění antidiskriminačních opatření a reformy trestního zákoníku (zejména pokud jde o zločiny násilí na ženách).
Dějiny
Pro římské období viz Ženy ve starověkém Římě .
Ženy v předmoderní Itálii
Během středověku byly italské ženy považovány za velmi malé sociální síly a zdroje, ačkoli některé ženy zdědily vládnoucí pozice po svých otcích (jako v případě Matilde z Canossy ). Vzdělané ženy mohly najít příležitosti k vedení pouze v náboženských konventech (jako byla Klára z Assisi a Kateřina ze Sieny ).
Renesance (15. – 16. Století) zpochybnila konvenční zvyky ze středověku. Ženy byly stále omezeny na role „monaca, moglie, serva, cortigiana“ („jeptiška, manželka, sluha, kurtizána“). Gramotnost se však v Itálii rozšířila mezi ženy z vyšších vrstev a rostoucí počet z nich vystoupil do sekulárních intelektuálních kruhů. Benátčanka Christine de Pizan napsala v roce 1404 Město dam a popsala v něm, že pohlaví žen nemá vrozenou méněcennost vůči mužům, přestože se narodilo, aby sloužilo druhému pohlaví. Některé ženy dokázaly získat vzdělání samy, nebo dostaly doučování od svého otce nebo manžela.
Lucrezia Tornabuoni ve Florencii; Veronica Gambara v Correggiu; Veronica Franco a Moderata Fonte v Benátkách; a Vittoria Colonna v Římě patřily k uznávaným intelektuálkám té doby. Mocné vládkyně italské renesance, jako Isabella d'Este , Catherine de 'Medici nebo Lucrezia Borgia , spojily politické dovednosti s kulturními zájmy a sponzorstvím. Na rozdíl od svých vrstevnic byla Isabella di Morra (významná básnířka té doby) držena jako virtuální vězeňkyně ve svém vlastním zámku a její tragický život z ní dělá symbol ženského útlaku.
Koncem 16. a počátkem 17. století byly italské intelektuálky ženy současnou kulturou přijaty jako učené dcery, manželky, matky a rovnocenní partneři ve své domácnosti. Byli mezi nimi skladatelé Francesca Caccini a Leonora Baroni a malíř Artemisia Gentileschi . Mimo rodinné prostředí italské ženy nadále nacházely příležitosti v klášteře a nyní stále častěji také jako zpěvačky v divadle ( Anna Renzi - popsána jako první diva v historii opery - a Barbara Strozzi jsou dva příklady). V roce 1678 byla Elena Cornaro Piscopia první ženou v Itálii, která získala akademický titul z filozofie na univerzitě v Padově .
V 18. století osvícení poprvé nabídlo italským ženám (jako jsou Laura Bassi , Cristina Roccati , Anna Morandi Manzolini a Maria Gaetana Agnesi ) možnost zapojit se do oblasti vědy a matematiky. Italští sopranisté a prime donne byli i nadále známí po celé Evropě, například Vittoria Tesi , Caterina Gabrielli , Lucrezia Aguiari a Faustina Bordoni . Mezi další významné ženy tohoto období patří malířka Rosalba Carriera a skladatelka Maria Margherita Grimani .
Ženy Risorgimento
Napoleonský věk a italské Risorgimento poprvé nabídly italským ženám příležitost politicky se angažovat. V roce 1799 byl v Neapoli popraven básník Eleonora Fonseca Pimentel jako jeden z protagonistů krátkotrvající Parthenopean republiky . Na počátku 19. století provozovaly některé z nejvlivnějších salonů, kde se setkávali italští patrioti, revolucionáři a intelektuálové, ženy, jako Bianca Milesi Mojon , Clara Maffei , Cristina Trivulzio di Belgiojoso a Antonietta De Pace . Některé ženy se na bojišti dokonce vyznamenaly, například Anita Garibaldi (manželka Giuseppe Garibaldiho ), Rosalia Montmasson (jediná žena, která se připojila k Expedici tisíce ), Giuseppina Vadalà , která spolu se svou sestrou Paolinou vedla anti- Bourbonská vzpoura v Messině v roce 1848 a Giuseppa Bolognara Calcagno , který bojoval jako voják při Garibaldiho osvobození Sicílie .
Italské království (1861-1925)
V letech 1861 až 1925 nesměly ženy v novém italském státě volit. V roce 1864 spustila Anna Maria Mozzoni v Itálii rozšířené ženské hnutí, a to prostřednictvím publikace Žena a její sociální vztahy u příležitosti revize italského občanského zákoníku ( La donna ei suoi rapporti sociali in opportunitye della revisione del codice italiano ). V roce 1868 začala Alaide Gualberta Beccari vydávat v Padově časopis „Ženy“.
Rostoucí procento mladých žen bylo nyní zaměstnáno v továrnách, ale byly vyloučeny z politického života a byly zvláště vykořisťovány. Pod vlivem socialistických vůdců, jako byla Anna Kuliscioffová , se ženy aktivně zapojily do ústavy prvních odborových svazů. V roce 1902 byl schválen první zákon na ochranu práce žen (a dětí); zakazovalo jim to pracovat v dolech a omezovalo ženy na dvanáct hodin práce denně.
V osmdesátých letech 19. století ženy pronikly do vysokoškolského vzdělávání. V roce 1877 byla Ernestina Puritz Manasse-Paper první ženou, která získala vysokoškolské vzdělání v moderní Itálii, v medicíně, a v roce 1907 se Rina Monti stala první katedrou katedry a řádnou profesorkou na italské univerzitě.
Nejslavnějšími ženami té doby byly herečky Eleonora Duse , Lyda Borelli a Francesca Bertini ; spisovatelé Matilde Serao , Sibilla Aleramo , Carolina Invernizio a Grazia Deledda (která získala Nobelovu cenu za literaturu v roce 1926 ); sopranistky Luisa Tetrazzini a Lina Cavalieri ; a vychovatelka Maria Montessori .
Maria Montessori byla v té době nejúžasnější ženou, protože byla první italskou lékařkou, a zahájila Montessori vzdělávání, které se používá dodnes. Byla součástí italské změny zaměřené na další poskytování ženských práv a měla vliv na pedagogy v Itálii a na celém světě.
Za fašistického režimu (1925-1945)
Práva žen utrpěla pod fašistickou vládou Benita Mussoliniho neúspěch , přičemž fašistická ideologie diktovala plození jako povinnost ženy. Řada zákonů se pokusila přinutit italské ženy vrátit se ke svým rolím manželek a matek. Jakákoli politická aktivita žen byla tvrdě potlačována; v roce 1930 byla antifašistická aktivistka Camilla Ravera odsouzena k 15 letům vězení. Jedinou ženou, které byla v raném fašistickém období věnována určitá politická důležitost, byla Margherita Sarfatti ; v roce 1925 byla životopiscem Benita Mussoliniho a také jednou z jeho milenek.
Rasové zákony z roku 1938 zasadily další ránu posílení postavení žen v Itálii, protože velké procento těch několika italských žen, které měly akademické pozice, bylo židovského původu, od Anny Foa po Enrica Calabresi .
Více než 50 000 žen, převážně dvacetiletých, se zúčastnilo italského odboje během druhé světové války , kdy byla Itálie pod německou okupací (1939-1945). Jejich masová účast znamenala definitivní vstup žen do italského politického života.
Italská republika (1945 -současnost)
Po 2. světové válce dostaly ženy právo volit v národních volbách a být voleny do vládních funkcí. Nová italská ústava z roku 1948 potvrdila, že ženy mají stejná práva. Teprve v sedmdesátých letech dosáhly ženy v Itálii několika významných úspěchů zavedením zákonů upravujících rozvod (1970), potraty (1978) a schválení nového rodinného kodexu v roce 1975.
Mezi slavné ženy tohoto období patří politici Nilde Iotti , Tina Anselmi a Emma Bonino ; herečky Anna Magnani , Sofia Loren a Gina Lollobrigida ; sopranistka Renata Tebaldi ; baletka Carla Fracci ; kostýmní výtvarnice Milena Canonero ; sportovkyně Sara Simeoni , Deborah Compagnoni , Valentina Vezzali a Federica Pellegrini ; spisovatelé Natalia Ginzburg , Elsa Morante , Alda Merini a Oriana Fallaci ; architekt Gae Aulenti ; vědec a nositel Nobelovy ceny za rok 1986 Rita Levi-Montalcini ; astrofyzička Margherita Hack ; astronautka Samantha Cristoforetti ; farmakoložka Elena Cattaneo ; a generální ředitel CERN Fabiola Gianotti .
Problémy v současné době
Dnes mají ženy stejná zákonná práva jako muži v Itálii a mají hlavně stejné pracovní, obchodní a vzdělávací příležitosti.
Reprodukční práva
Mateřská úmrtnost sazba v Itálii je 4 úmrtí / 100.000 živě narozených dětí (od roku 2010), jedna z nejnižších na světě. Míra HIV/AIDS je 0,3% dospělých (ve věku 15–49 let) - odhady roku 2009.
Potratové zákony byly liberalizovány v roce 1978: potrat je obvykle legální během prvního trimestru těhotenství, zatímco v pozdějších fázích těhotenství je povolen pouze ze zdravotních důvodů, jako jsou problémy se zdravím matky nebo vady plodu. V praxi je však často obtížné dosáhnout potratu, a to kvůli rostoucímu počtu lékařů a sester, kteří odmítají provést potrat na základě morální/náboženské opozice, což jim je ze zákona dovoleno.
Manželství a rodina
Rozvod v Itálii byl legalizován v roce 1970. Získání rozvodu v Itálii je stále zdlouhavý a komplikovaný proces, který vyžaduje dobu právní rozluky, než může být přiznána, ačkoli doba rozchodu byla v roce 2015 zkrácena. Cizoložství bylo dekriminalizováno v roce 1969, poté, co italský ústavní soud zrušil zákon jako protiústavní, protože diskriminoval ženy. V roce 1975 zákon č. 151/1975 stanovil rovnost žen a mužů v manželství a zrušil právní dominanci manžela.
Nesezdané soužití v Itálii a narození mimo manželství nejsou tak běžné jako v mnoha jiných západních zemích, ale v posledních letech se zvýšily. V roce 2017 bylo 30,9% všech narozených mimo manželství, ale existují významné rozdíly podle regionů, přičemž nesezdané porody jsou častější na severu než na jihu. Itálie má nízkou celkovou plodnost s 1,32 narozenými dětmi na ženu (v roce 2017), což je pod mírou nahrazení 2,1. 20% žen narozených v roce 1968 zůstalo bezdětných . V EU má nižší celkovou plodnost než Itálie pouze Řecko, Španělsko, Kypr, Polsko a Portugalsko.
Vzdělávání žen
Ženy v Itálii mívají velmi příznivé výsledky a vynikají hlavně v sekundárním a terciárním vzdělávání. Od italského ekonomického zázraku se v Itálii dramaticky zvyšuje gramotnost žen i zápis na univerzitu. Míra gramotnosti žen je jen o málo nižší než u mužů (v roce 2011 byla míra gramotnosti 98,7% žen a 99,2% mužů). Šedesát procent absolventů italských univerzit jsou ženy a ženy jsou vynikajícím způsobem zastoupeny ve všech akademických předmětech, včetně matematiky , informačních technologií a dalších technologických oblastí, které obvykle zaujímají muži.
Práce
Ženské standardy v práci jsou obecně vysoce kvalitní a profesionální, ale nejsou tak dobré jako ve vzdělávání. Pravděpodobnost zaměstnání ženy souvisí především s její kvalifikací a 80% žen, které ukončily univerzitu, pokračuje v hledání zaměstnání. Ženy v Itálii čelí řadě výzev. Ačkoli genderové role nejsou tak přísné, jako tomu bylo v minulosti, sexuální a domácí zneužívání je v Itálii stále poměrně rozšířené. Ženy dělají v průměru o 3,7 hodiny více domácích prací než muži. Muži tvoří většinu parlamentu, ale více než třetinu křesel zaujímají ženy (přibližně 36%, což je vyšší míra než v zemích jako Nizozemsko a Německo, stejně jako průměrná míra EU), což z Itálie činí osmou zemi EU podle procenta žen v národním parlamentu. Ženy v Itálii navíc nejsou dostatečně zastoupeny na trhu práce, protože Itálie má jednu z nejnižších úrovní zaměstnanosti žen v zemích Evropské unie. Míra zaměstnanosti žen (ve věku 15–64 let) je 47,8% (v roce 2015) ve srovnání s 66,5% u mužů. U mnoha žen se stále často očekává, že zůstanou doma a budou se starat o dům a děti, na rozdíl od vydělávání platu a toho, že se stanou živitelkou rodiny, a jen málo vedoucích manažerských pozic zastávají ženy. Kromě toho existují nerovné standardy a očekávání pro několik žen, které se skutečně dostaly do profesionálního prostředí. Ženy nemohou být propuštěny kvůli těhotenství ze zákona, protože 26. března 2001 byl vydán legislativní dekret číslo 151, který měl chránit těhotné ženy při práci. V Itálii bývala nechvalně proslulá „bílá výpověď“ ( dimissione in bianco ), kdy byly zaměstnankyně požádány jako podmínku svého zaměstnání nebo povýšení o podepsání nedatovaných výpovědních listin, které si uchoval zaměstnavatel, který k nim přidal datum když byla žena těhotná, aby k tomuto datu „rezignovala“. Tato nezákonná praxe se však konkrétně netýkala žen, jak se dříve dělalo pro zaměstnavatele mužů i žen. Italští zákonodárci pracují na další ochraně a podpoře žen, protože narušují genderové stereotypy a připojují se k pracovní síle, ale úplné kulturní změny jsou pomalé. Přesto se podíl žen na pracovní síle v posledních letech zvýšil: podle Světové banky ženy v roce 1990 tvořily 36,3% pracovní síly, zatímco do roku 2016 tvořily 42,1%.
Platit
Ženy s bílým límečkem , na vysoké úrovni nebo v kanceláři obvykle dostávají výplaty stejně jako muži, ale ženy s dělnickým nebo manuálním zaměstnáním jsou placeny o 1/3 méně než jejich mužské protějšky.
Kultura a společnost
Dnes stále více akceptujeme genderovou rovnost a lidé (zejména na severu) bývají mnohem liberálnější vůči ženám, které získávají zaměstnání, chodí na univerzitu a dělají stereotypně mužské věci. V některých částech společnosti jsou však ženy stále stereotypní jako ženy v domácnosti a matky, což se odráží i ve skutečnosti, že průměrná nezaměstnanost žen je vyšší než v EU.
Představy o vhodném sociálním chování žen mají tradičně velmi silný dopad na státní instituce a dlouho se tvrdí, že „čest“ ženy je důležitější než její blahobyt. Až do 70. let 20. století se často očekávalo, že oběti znásilnění budou nuceny si vzít svého násilníka. V roce 1965 vytvořila 17letá dívka ze Sicílie Franca Viola senzaci, když odmítla vzít si muže, který ji unesl a znásilnil. Odmítla toto „rehabilitační manželství“ pachateli a postavila se proti tradičním sociálním normám doby, které takové řešení diktovaly. Do roku 1981 tuto praxi podporoval samotný trestní zákoník, a to osvobozením násilníka, který si vzal jeho oběť. Incident s Francou Violou byl natočen do filmu s názvem La moglie più bella .
V roce 2000 byla nahoře bez žen oficiálně legalizována (v nesexuálním kontextu) na všech veřejných plážích a koupalištích po celé Itálii (není-li stanoveno jinak v regionech , provinciích nebo obecních předpisech) dne 20. března 2000, kdy Nejvyšší kasační soud (prostřednictvím trestu Č. 3557) určil, že odhalení nahých ženských prsou bylo po několika desetiletích považováno za „běžně přijímané chování“, a proto „vstoupilo do společenského kostýmu“.
V novější době byla média, zejména televizní pořady, obviněna z propagace sexistických stereotypů. V roce 2017 byla jedna talk-show státního vysílání zrušena po obvinění, že propaguje diskriminační názory na ženy.
Násilí na ženách
V roce 2020 statistiky ukázaly, že 8 z 10 vražd ženských obětí bylo zavražděno současným nebo předchozím partnerem. Třetina žen byla vystavena násilí. Od roku 2000 do roku 2012 bylo zabito 2200 žen a 75% z nich bylo zavražděno bývalým nebo současným partnerem. To představovalo zhruba jednu vraždu každé dva dny. Zpráva OSN z roku 2012 uvádí, že 90% žen, které byly v Itálii znásilněny nebo zneužívány, nenahlásilo zločin policii.
Itálie v posledních letech podnikla kroky k řešení násilí na ženách a domácího násilí , včetně vytvoření zákona č. 38 ze dne 23. dubna 2009. Itálie rovněž ratifikovala Úmluvu o prevenci a potírání násilí na ženách a domácího násilí .
Bez ohledu na tato data má Itálie podíl vražd žen rovný 0,43 (mnohem nižší než počet vražd mužů), což řadí Itálii na páté místo podle nejnižší míry vražd žen v EU. Tento trend navíc od roku 1992 klesá.
Až do 70. let 20. století se v některých regionech často očekávalo, že oběti znásilnění budou nuceny vzít si svého násilníka. V roce 1965 vytvořila 17letá dívka ze Sicílie Franca Viola senzaci, když odmítla vzít si muže, který ji unesl a znásilnil. Odmítla toto „rehabilitační manželství“ pachateli a postavila se proti tradičním sociálním normám doby, které takové řešení diktovaly. V roce 1976 Nejvyšší soud Itálie rozhodl, že „manžel, který násilím nebo hrozbami nutí druhého manžela k tělesnému poznání, spáchá zločin tělesného násilí“ [to znamená znásilnění] („ kometa il delitto di violenza carnale il coniuge che costringa con violenza“ o minaccia l'altro coniuge a congiunzione carnale “). Také v roce 1981 Itálie zrušila článek 544.
Tradičně, stejně jako v jiných středomořsko-evropských oblastech, byl koncept rodinné cti v Itálii velmi důležitý. Trestní zákoník do roku 1981 stanovoval polehčující okolnosti pro takzvané vraždy ze cti . V jižní Itálii tradičně převládaly zločiny ze cti .
Galerie
_-_Artemisia_Gentileschi.jpg)
_-_Anna_Kuliscioff_a_Firenze_(1908).jpg)
Bibliografie
- Aa.Vv. Il Novecento delle Italiane. Una storia ancora da raccontare . Roma: Editori Riuniti , 2001.
- Addis Saba, Marina. Partigiane. Le donne della resistenza . Milano: Mursia, 1998.
- Bellomo, Manlio. La condizione giuridica della donna in Italia: vicende antiche e moderne . Torino: Eri, 1970.
- Boneschi, Marto. Di testa loro. Dieci italiane che hanno fatto il Novecento . Milano: Monadori, 2002.
- Bruni, Emanuela, Patrizia Foglia, Marina Messina (a cura di). La donna v Itálii 1848-1914. Sjednotit na unire . Cinisello Balsamo, Milano: Silvana, 2011.
- Craveri, Benedetta. Amanti e regine. Il potere delle donne . Milano: Adelphi, 2005.
- Dal Pozzo, Giuliana. Le donne nella storia d'Italia . Torino: Teti, 1969.
- De Giorgio, Michela. Le italiane dall'Unità a oggi: modelli cultuali e comportamenti sociali . Roma-Bari: Laterza, 1992.
- Drago, Antonietto. Donne e amori del Risorgimento . Milano: Palazzi, 1960.
- Grazia, Victoria de. Jak fašismus vládl ženám: Itálie, 1922-1945 . Berkeley: University of California Press, 1993.
- Matthews-Grieco, Sara F. (a cura di). Monaca, moglie, serva, cortigiana: vita e Imagine delle donne tra Rinascimento e Controriforma . Firenze: Morgana, 2001.
- Migliucci, Debora. Dobře si vybojujte svou oblíbenou společnost a italskou společnost . Milano: Camera del lavoro metropolitana, 2007.
- Roccella, Eugenia a Lucetta Scaraffa. Italiane (3 voll.). Roma: Dipartimento per le pari oportunita ', 2003.
- Rossi-Doria, Anna (a cura di). Che punto è la storia delle donne v Itálii . Roma: Viella, 2003.
- Willson, Perry. Ženy v Itálii dvacátého století . Palgrave Macmillan, 2009.