Balım Sultan - Balım Sultan
Část série na Nizari - Ismā'īli Batiniyya , Hurufiyya , Kaysanites a twelver Shi'ism |
|---|
 Islámský portál
|
|
Část série o řádu Bektashi Objednávka Bektashi |
|---|
 |
Balım Sultan († 1517/1519) byl Bektashi sufi, který založil a kodifikoval řád Bektashi na počátku 16. století. Mystické praktiky a rituály Bektashi byly systematizovány a strukturovány Balımem, načež se zformovala řada odlišných praktik a přesvědčení řádu. On je považován za hlavní osobnost v Bektašíja po Hacı Bektaş-i Veli ( Haji Bektash ) a je považován za „druhé Pir “ ( PIR-e Tani nebo druhý starší).
Přehled
Balım Sultan se narodil v roce 1457 ve městě Dimetoka v Rumelia šíitské muslimské matce. Genealogie Balima je sporná záležitost, ale většina verzí se ho snaží spojit se zázračně zplozenými syny Ḥājī Bektāše, Ḥabība a Ḵeżra Lāly jako posílení jeho duchovního původu od zakládajícího staršího řádu. To je také široce navrhl, že jeho otec byl Mursel Baba a jeho matka byla íránská/perská princezna.
Byl stoupencem kláštera Bektashi v severovýchodním Řecku, než byl v roce 1501 jmenován sultánem Bayezidem II do Pír Evi , mateřské tekke v Sulucakarahöyük (poblíž Kırşehiru ). . Řád byl také institucionalizován prostřednictvím obřadů a náboženských funkcí za Balima. Zemřel mezi 1517 a 1519. Jeho hrob se nachází v Haci Veli Bektashi komplex v nevşehir , Turecku .
Dopad na objednávku Bektashi
Balïm je připočítán jako iniciátor používání dvanácti svíček a souvisejících doplňků při rituálech a obřadech; představení Palihenku , velkého symbolického kamene s dvanácti vlnami , které se nosí na krku; a stanovení hierarchie hodností vedené celibátním dervišem ( mücerred ). Od doby Balïmova se Bektāšīya skládala ze dvou vzájemně protichůdných větví; pobočka Mücerred nebo Babagan, kterou založil Balïm a které předsedal celibátní derviš; a větev Çelebî vedená dalšími předpokládanými potomky Ḥabība a Ḵeżra Lāly. Větev Mücerred byla obecně dominantní a od dob Sersem-ʿAlī Sultana († 1569-70) byly všechny tektky Bektāšī pod kontrolou nejvyššího celibátního staršího obyvatele v centrální svatyni ( pirevi ) v osadě Hacıbektaş poblíž Kırşehir ve střední Anatolii .
Hodnosti v hierarchii stanovené Balímovi byly následující: ʿāšeq , moḥebb , darvīš , bābā , ḵalīfa a mojarrad . 'Āšeq byl aspirant na vstupu; jakmile byl přijat, byl označen za moḥebb . Pokud postoupí do hodnosti darvīše , bude mu řečeno, aby nechal narůst vousy, dostal Bektāšī tāj na nošení a byl mu přidělen jeden z několika podřadných úkolů v tekce . K nejstarším tektkům Bektāšī často náležela půda, takže obdělávání půdy patřilo k úkolům, které darvīš vykonával . Baba byl Bektasi ekvivalent Shaykh , který je zodpovědný za blaho Tekka obyvatel. Hodnost Baba byl vydán Kalifa na Darvis vybraného jím nebo příležitostně na moḥebb . Ačkoli hlavní funkcí bābā bylo vycvičit darvīšes a moḥebbs k dalšímu pokroku, nemohl je sám povýšit do hodnosti bābā , což byla výsada ḵalīfa .
Poznámky
|
Část série o islámském súfismu |
|---|
 |
|
Islámský portál
|