Úplné osvobození - Total liberation

Politický boj za úplné osvobození spojuje anarchismus se závazkem k osvobození zvířat a Země . Zatímco tradičnější přístupy k anarchismu se často zaměřovaly především na odpor proti státu a kapitalismu, úplné osvobození se navíc zabývá odporem proti všem dalším formám lidského útlaku i proti útlaku jiných zvířat a ekosystémů. Zastánci úplného osvobození se obvykle hlásí k holistickému a průřezovému přístupu zaměřenému na použití přímých opatření k demontáži všech forem nadvlády a hierarchie, jejichž běžnými příklady jsou stát , kapitalismus , patriarchát , rasismus , heterosexismus , cissexismus , disablismus , ageismus , druhovost a ekologie. nadvláda .

Historie a klíčové obavy

Po období obecné nečinnosti po druhé světové válce se v šedesátých letech znovu objevil anarchismus jako síla v globální politice. Tato nová éra anarchistického boje se vyznačovala přijetím řady obav, jako je feminismus , antikolonialismus , podivné osvobození , antispeciismus a ekologie, které dříve pro anarchisty nebyly vůbec žádné starosti. Přesněji řečeno, zapojení anarchistů do hnutí za osvobození zvířat a Země bylo částečně charakterizováno rostoucí popularitou veganství v radikálních kruzích, což bylo založeno na obavách jak o práva zvířat, tak o ekologii, stejně jako o vytváření skupin přímých akcí jako je Hunt Saboteurs Association , Earth First! , Fronta osvobození zvířat a Fronta osvobození Země .

Koncept úplného osvobození začali anarchisté používat v průběhu 90. let ve výslovném pokusu objasnit důležité souvislosti mezi všemi formami útlaku a situovat proti nim často izolovaná politická hnutí do jediného celkového boje. Kromě toho je závazek k úplnému osvobození, nad rámec jeho vývoje z historického vývoje anarchistického hnutí, také obvykle založen na zájmu o současné školy politického myšlení, jako je intersekcionalita , antispeciismus, ekofeminismus , hluboká ekologie a sociální ekologie . Jak shrnuje David Pellow :

Koncept úplného osvobození vychází z odhodlání porozumět všem formám nerovnosti a útlaku a bojovat proti nim. Navrhuji, aby zahrnoval čtyři pilíře: (1) etiku spravedlnosti a antitlaku včetně lidí, nelidských zvířat a ekosystémů; (2) anarchismus; (3) antikapitalismus; a (4) objetí taktiky přímé akce.

Americký filozof Steven Best ve své knize The Politics of Total Liberation: Revolution for the 21.st Century (Politika úplného osvobození: 21. století) shrnuje nutnost přijmout různorodá sociální hnutí:

Globální kapitalistický světový systém je ve své podstatě ničivý pro lidi, zvířata a přírodu. Je to neudržitelné a účty za tři století industrializace jsou opožděné. Nelze jej humanizovat, civilizovat nebo ekologizovat, ale musí být překonán revolucí na všech úrovních - sociální, ekonomické, politické, právní, kulturní, technologické, morální a koncepční. Musíme nahradit přístupy k jednotlivým problémům a dílčí boje systémovými bitvami a politickými spojenectvími. V nejobsáhlejších pojmech se tyto střety zabývají válkou proti lidem, zvířatům a Zemi a musí se spojit v politice úplného osvobození. Musíme spojit osvobození lidí s jinými zvířaty s planetou jako celkem. Musíme vybudovat dostatečně silné revoluční hnutí, abychom porazili kapitalistickou hegemonii a předělali společnost, aniž bychom rozdrtili kameny antropocentrismu, druhovosti, patriarchátu, rasismu, klasismu, etatismu, heterosexismu, schopnosti a všech ostatních zhoubných forem hierarchické nadvlády.

Reference