Renzo Novatore - Renzo Novatore

Renzo Novatore
Novatore.jpg
narozený ( 1890-05-12 ) 12. května 1890
Arcola , Ligurie , Itálie
Zemřel 29.listopadu 1922 (1922-11-29) (ve věku 32)
Janov , Itálie
Éra Filozofie 20. století
Kraj Západní filozofie
Škola Individualistický anarchismus , egoistický anarchismus , futurismus , existencialismus
Hlavní zájmy
Jednotlivce , etika , nihilismus
Pozoruhodné nápady
Kreativní nic
Vlivy
Ovlivněno
Část seriálu Politics on
Anarchismus
Symbol anarchie „Kruh-A“
Školy myšlení
Lidé
Problémy
Dějiny
Kultura
Ekonomika
Podle regionu
Seznamy
související témata

Abele Rizieri Ferrari (12.05.1890 - 29 listopadu 1922), známější pod pseudonymem Renzo Novatore , byl italský individualistická anarchistická , illegalist a anti-fašistická básník, filozof a militantní, nyní většinou známý pro jeho posmrtně publikované knize Toward Kreativní nic ( Verso il nulla creatore ) a spojené s ultramoderními trendy futurismu . Jeho myšlenky ovlivnily Max Stirner , Friedrich Nietzsche , Georges Palante , Oscar Wilde , Henrik Ibsen , Arthur Schopenhauer a Charles Baudelaire .

Životopis

Pozadí

Abele Ricieri Ferrari se narodil v Arcola , Ligurie , Itálie dne 12. května 1890 v chudé rolnické rodině. V prvním ročníku se nepřizpůsobil školní disciplíně a přestal s tím, že se poté už nevrátí. Zatímco pracoval na farmě svého otce, sám se vzdělával s důrazem na poezii a filozofii. Kolem svého města byl obklopen živou anarchistickou scénou, ke které se začal přibližovat.

Psaní a akce

Objevil Maxe Stirnera , Errica Malatestu , Petera Kropotkina , Henrika Ibsena a Friedricha Nietzscheho , kterého Novatore často citoval. Od roku 1908 přijal individualistický anarchismus. V roce 1910 byl obviněn z upálení místního kostela a strávil tři měsíce ve vězení, ale jeho účast na požáru nebyla nikdy prokázána. O rok později šel na lam několik měsíců, protože ho policie chtěla za krádež a loupež. 30. září 1911 ho policie zatkla za vandalství. Odůvodnil odmítnutí práce a ve své osobní životní filozofii si myslel, že má právo od bohatých lidí vyvlastňovat to, co potřebuje pro své každodenní přežití, a použití síly pro něj nebyl problém.

V roce 1914 začal psát pro anarchistické noviny. Byl povolán v roce 1912, ale z neznámých příčin byl rychle propuštěn. Když se blížila velká válka , opustil svůj pluk 26. dubna 1918 a byl vojenským soudem odsouzen k smrti za dezerci a velezradu 31. října. Opustil svou vesnici a uprchl a šířil dezerci z armády a ozbrojeného povstání proti stát. Novatore byl v té době ženatý a měl dvě děti, a když jeho mladší syn zemřel v posledních měsících roku 1918, Novatore se vrátil domů a riskoval zatčení, aby mu dal poslední sbohem.

Byl zapojen do anarcho- futuristického kolektivu v La Spezia, který vedl (spolu s Auro d'Arcola) k aktivitě v militantní antifašistické Arditi del Popolo . Byl blízkými přáteli Enza Martucciho a Bruna Filippiho . Renzo Novatore psal pro mnoho anarchistických článků ( Cronaca Libertaria, Il Libertario, Iconoclastal, Gli Scamiciati, Nichilismo, Pagine Libere ), kde debatoval s dalšími anarchisty (mezi nimi Camillo Berneri ). Vydal časopis Vertice , který se bohužel kromě několika článků ztratil. Novatore spolupracoval v individualistickém anarchistickém deníku Iconoclasta! po boku mladého stirnerist illegalist Bruno Filippi .

Smrt

V květnu 1919 se město La Spezia dostalo pod kontrolu samozvaného revolučního výboru a bojoval po jeho boku. 30. června 1919 byl Novatore ukryt v chatrči v zemích poblíž města Sarzana. Farmář o něm řekl policii a byl odsouzen k deseti letům vězení, ale o několik měsíců později byl propuštěn na všeobecnou amnestii. Na počátku 20. let měl Itálii převzít fašismus. Rozhodl se jít do podzemí a v roce 1922 se připojil k gangu slavného lupiče anarchistické inspirace: Sante Pollastro  [ it ] .

Byl zabit v záloze carabinieri v Teglii poblíž Janova 29. listopadu 1922, zatímco byl s Pollastro, ale Pollastro se podařilo uprchnout. Na Novatoreově těle našli detektivové nějaké falešné dokumenty, Browningovu zbraň se dvěma plnými zásobníky, jeden ruční granát a prsten s tajnou nádobou naplněnou smrtící dávkou kyanidu .

Pohled na svět

Část série na
Individualismus
Témata a koncepty
Myslitelé
Filozofie
Hlavní obavy

Novatore hovořil o „hrdinské kráse antikolektivistického a kreativního já“, která přesahuje jak buržoazní, tak proletářské způsoby a morálku. O své individuální situaci hovořil jako o životě „V panování přízraků“, připomínajícího Stirnera . Shrnuje svůj pohled na svou situaci, která existuje mezi sociálním konformismem, slovy: „Svět je jedna otravná církev chamtivá a slizká, kde všichni mají idol fetišisticky zbožňovat a oltář, na kterém se mohou obětovat.“

Tímto způsobem hovoří o náboženství, které říká: „Pokud trpělivě čekáte na pustou kalvárii, abyste se pak přibili na kříž a stali se obrazem MÉHO, který je ManGod, budete dokonalým lidským tvorem hodným sedět po pravici mého otec, který je v království nebeském. “ Pokud jde o demokracii a odkaz osvícenství , říká: „Francouzská revoluce vám říká: Vyhlásil jsem práva člověka. Pokud vstoupíte oddaně do symbolického kláštera lidské sociální spravedlnosti sublimovat a humanizovat prostřednictvím morálního kánonu společenského života, budete občanem a já vám dám práva, která jsem hlásal člověku. “ „Pokrok (?) A Civilizace (?), Náboženství (?) A Ideál (?) Uzavřely život ve smrtelném kruhu, kde nejchmurnější přízraky vztyčili svou viskózní vládu. Je čas to ukončit! Musíme kruh prolomit násilně a odejít ".

Na východě z této situace prohlašuje, že „revoluce je ohněm naší vůle a potřebou našich osamělých myslí; je to závazek libertariánské aristokracie. Vytvářet nové etické hodnoty. Vytvářet nové estetické hodnoty. Komunalizovat hmotné bohatství. Abychom individualizovali duchovní bohatství. Protože my - násilní celebralisté i vášniví sentimentální umělci současně chápeme a víme, že revoluce je nutností tichého smutku, který trpí na dně, a potřebou svobodných duchů, kteří trpí ve výškách. “ Shrnuje tři možnosti v životě jako „Proud otroctví, proud tyranie, proud svobody! S revolucí musí poslední z těchto proudů prasknout na další dva a přemoci je. Musí vytvářet duchovní krásu, naučte chudé hanbou své chudoby a bohatým hanbu svého bohatství. “

Přesto měl Novatore individualistickou trvalou koncepci revoluce, o které věřil, že by se mohla v určitém okamžiku dostat do konfliktu s masami. Napsal: „Čekáte na revoluci! Velmi dobře! Moje vlastní začalo už dávno! Až budete připraveni - Bože, jaké nekonečné čekání! - nebude mi to nevolno jít s tebou po cestě! Ale když přestanete, budu pokračovat ve svém šíleném a vítězoslavném pochodu k velkému a vznešenému dobytí Nic! “. Vedle toho projevuje povstalecké hledisko, například když projevuje, že „Každá společnost, kterou vybudujete, bude mít své okraje a na okraji každé společnosti budou hrdinní a neklidní tuláci bloudit se svými divokými a panenskými myšlenkami, jen schopní žít přípravou stále nových a strašlivých ohnisek vzpoury! “.

Říká, že považuje „Pouze etické a duchovní bohatství“ za „nezranitelné. Toto je skutečná vlastnost jednotlivců. Zbytek ne! Zbytek je zranitelný! A vše, co je zranitelné, bude porušeno!“ Novatore vidí podobné věci jako „anarchisty. A individualisty a nihilisty a aristokraty.“ a jako „milovníci každého zázraku, propagátoři každého zázraku, tvůrci každého zázraku!“; „nepřátelé veškeré hmotné nadvlády a všech duchovních úrovní.“

Dodržuje nihilismus, ale popírá „křesťanský nihilismus“, protože vidí, že popírá život. Místo toho říká: „Protože jediní vážní lidé jsou ti, kteří se umí aktivně smát.“ a tak musí individualisté jít „Vpřed, pro zničení lži a přízraků! Vpřed, pro úplné dobytí individuality a Života!“. Novatore sám sebe označil za anarchistu a tento pojem definoval následovně;

Anarchie není sociální forma, ale metoda individualizace. Žádná společnost mi nepřizná víc než omezenou svobodu a pohodu, kterou poskytuje každému ze svých členů. Ale nejsem s tím spokojený a chci víc. Chci, aby vše, co mám, bylo možné dobýt. Každá společnost se mě snaží omezit na srpnové limity povoleného a zakázaného. Ale neuznávám tyto limity, protože nic není zakázáno a vše je povoleno těm, kteří mají sílu a chrabrost. Anarchie, která je přirozenou svobodou jednotlivce osvobozeného od odporného jha duchovních a hmotných vládců, tedy není výstavbou nové a dusivé společnosti. Jde o rozhodující boj proti všem společnostem - křesťanské, demokratické, socialistické, komunistické atd. Anarchismus je věčný boj malé menšiny aristokratických outsiderů proti všem společnostem, které na scéně historie na sebe navazují.

-  Renzo Novatore, Směrem ke kreativnímu ničemu

Novatore kritizuje individualismus Herberta Spencera, který si myslí, že „je pravda, že bojuje proti státu, ale bojuje proti němu jen proto, že stát jako takový nefunguje tak, jak by chtěl“. Vidí také, že Spencer „nepronikne ani nechápe záhadného, ​​aristokratického, tuláka, rebela!“.

A tak je kritický vůči myslitelům jako „ Darwin , Comte , Spencer a Marx “, které považuje za sociology, kteří budou mít tendenci „nerozumět“ různým, konkrétním, ... obětovat toho či onoho na oltář univerzála. “ Místo toho se staví na stranu autorů, kteří jsou pro něj „obry umění a myšlení jako Nietzsche , Stirner , Ibsen , Wilde , Zola , Huysmans , Verlaine , Mallarmé ...“.

Vliv

Notoricky známý italsko-argentinský anarchista Severino Di Giovanni věnoval Novatoreovi báseň krátce poté, co věděl o jeho smrti. Později založí „Anarcho-individualistickou skupinu Renzo Novatore“, která vstupuje do „Italské antifašistické aliance“ v Argentině.

Renzo Novatore získal v poslední době pozornost post-levé anarchie a povstaleckého anarchismu, jak je vidět ve spisech Wolfiho Landstreichera. Ve svém úvodu k „Směrem k ničemu kreativnímu“ od Renza Novatoreho píše Landstreicher „Je těžké najít v angličtině anarchistická díla, která jsou zároveň„ individualistická “a výslovně revoluční, která zdůrazňují ústřední cíl individuálního odhodlání k revoluci, která bude „komunalizovat hmotné bohatství", protože bude „individualizovat duchovní bohatství". Z tohoto a dalších důvodů jsem se rozhodl přeložit Renzo Novatore směrem k Tvořivému ničemu a vydat několik jeho kratších skladeb. " V článku nazvaném „Kam teď? Některé myšlenky na vytvoření anarchie“ píše Wolfi Landstreicher, jak říká Feral Faun: „Pak můžeme přestat být pouze na okraji společnosti a každý se jako jedinečné divoké bytosti stane centrem povstaleckého projektu to může zničit civilizaci a vytvořit svět, ve kterém budeme svobodně žít, vytvářet vztahy a tvořit, jak nás pohnou naše jedinečné touhy. Staneme se - abych znovu citoval Renzo Novatore - „stínem zastiňujícím jakoukoli formu společnosti, která může existovat pod sluncem.“

Bibliografie

  • Novatore, Renzo. Směrem ke kreativnímu ničemu . (Anarchistická knihovna)
  • Novatore, Renzo (2012). Sebrané spisy Renzo Novatore . San Francisco, Kalifornie: Ardent Press.

Viz také

Reference

Zdroje

externí odkazy