Islámská studia podle autora (nemuslimského nebo akademického) - Islamic studies by author (non-Muslim or academic)
Zahrnuti jsou významní autoři, kteří provedli studie týkající se islámu , náboženství a jeho civilizace a kultury muslimských národů. Nezahrnují studie islámu vytvořené muslimskými autory určené primárně pro muslimské publikum.
Chronologické podle data narození
622 až 1 500
- Joannis Damasceni (c. 676 - 749), úředník kalifa v Damašku , později syrského mnicha , lékař kostela , jeho Peri Aireseon [o kacířství] [T], její kapitolu 100 bytí „ Kacířství z Ishmailites “ (přičtení zpochybňováno).
- Du Huan , zajatý v bitvě u Talasu 751, cestoval v muslimských zemích deset let, jeho Jingxingji [Záznam o cestách] (c. 770) obsahuje popisy muslimského života; kniha ztracena, ale citován jeho strýcem Du You v jeho Tongdian (766-801), encyklopedii Číny .
- Sankara (kolem 788–820) z Kéraly , stěžejní hinduistický reformátor; teolog z nedvojnosti je Advaita : jednota sebe ( Átmanu ) a celý ( Brahman ); nevyřešené je tvrzení, že časné představy o súfijském wahdatu al-wujud (Jednotě bytí) syntetizoval Sankara.
- Abd al-Masih ibn Ishaq al-Kindi , pravděpodobně 8. / 9. století Abbasid , pseudonym [služebník Mesiáše ...] arabského křesťana, autor Risalah , dialog s muslimem; později přeložil do latiny Pedro de Toledo , tato práce se stala velmi vlivnou v Evropě.
- Nicetas Byzantius , jeho polemika z 9. století, Anatrope tes para tou Arabos ... ( PG , v.105), vybírá Korán po kapitolách.
- Mardan-Farrukh z Íránu , jeho Sikand-Gumanik Vigar z konce 9. století[Doubt-Dispelling Treatise] [t] ( SBE , v.24) příznivě srovnává jeho zoroastrizmus , zejména jeho teodici , s judaismem , křesťanstvím a islámem , jehož doktríny víry jsou diskutovány.
- Petrus Venerabilis (kolem 1092–1156), opat z Cluny (Francie), zatímco v Hispanii kolem roku 1240, inspiroval skupinu vedenou Robertem z Kettonu (Anglie), s Hermanem z Korutan ( Slovinsko ), Pierrem de Poitiers (Francie), a mozarab Pedro de Toledo k překladu Koránu do latiny , proto pseudoprofet Lex Mahumet (1143); obíhal pouze v rukopisných kopiích do roku 1543. Často jen tónovaná parafráze , později George Sales řekl, že si „kvůli své nepřesnosti„ nezaslouží název překladu “.
- Raimundo, Arzobispo de Toledo (r. 1125 - 1152) podporovaný necenzurované překladů, nejprve by Domingo Gundisalvo si mozarab který vynesené do latiny na španělské překlady z arabštiny do converso Juan Avendaut; později se přidali evropští vědci, např. Gerardo da Cremona . Z knihy nalezené v al-Andalus , např pohanské Aristotela (staletími přeložen ze staré řečtiny do arabštiny od syrských křesťanů ), a muslimové Ibn Sina (Avicenna), al-Ghazali , Ibn Rushd (Averroes); takové překlady vedly ke kontroverzi a eventuálnímu „ křtu “ Aristotela Tomáše d'Aquina na pařížské univerzitě .
- Mose ben Maimon (1135–1204), významný židovský teolog a talmudista, který uprchl z Al-Andalu do Maroka , poté Káhira , jeho Dalalat al-Ha'rin [Průvodce zmateným] ( Fostat 1190) [v arabštině] [t], smíří Bibli a Talmud s Aristotelem , diskutuje o Al-Farabim , Ibn Sině (Avicenně ) a muslimském Kalamovi , zejména Mutakallimunovi a Mutazili ; ovlivněn Ibn Rushdem (Averroës).
- Marco de Toledo ( fl. 1193-1216) Kastilie , zlepšení latinský překlad z arabštiny z Koránu .
- Francesco d'Assisi (1182-1226), italský svatý , jak mírové misionář muslimům, kázal před Al-Kamil , kurdské sultán Egypta , v roce 1219 během páté křížové výpravy ; jeho Regula non bullata (1221) [t], kapitola XVI „Ti, kteří jdou mezi Saracény a další nevěřící“, radí nevstupovat do sporů, ale spíše pokoru a hlásat, co se bude líbit Bohu.
- Frederick II (1194-1250), Hohenstaufen císař, na jehož soudu v Palermu , Sicílie , překlady z arabštiny do latiny i nadále.
- Ibn Kammuna (asi 1215 - asi 1285), židovský učenec z Bagdádu , jeho spravedlivý, i když kontroverzní Tanqih al-abhat li-l-milal al-talat [Zkoumání dotazů na tři víry ] (1280) [v Arabsky] [t].
- Alfonso X el Sabio (1221–1284), Kastilie , jeho královské skriptorium nebo Escuela de Traductores pokračovali v překladech z arabštiny (zejména řecké vědecké práce a islámštiny ) do latiny, která se poté v Evropě rozšířila; mnoho překladatelů bylo židovských.
- Ramon Marti (dc 1286) Kastilie, dominikánský mnich , Summa contra errores Alcoranorum (1260); Pugio fidei adversus mauros et judaeos (kolem 1280); tradiční přívrženec, zmiňuje se o Koránu, Hadithech a také o al-Farabi , Ibn Sina , al-Ghazali , Ibn Rushd .
- Tomás d'Aquino (c. 1225 - 1274) Italian Dominican, lékař kostela ( "Angelicus"), jeho Summa contra pohany (c. 1261 - 1264) [t], zahrnuje kritiku Aristotelianism o Ibn Rushd (Averroes) ; také De Unitate Intellectus Contra Averroistas ( Paříž 1270) [t].
- Bar 'Ebraya [Abu-l-Farag] (1226–1286), Catholicos ze Syrské pravoslavné církve , se naučil teologa, plodného autora, jeho duchovní pojednání v Syriac Kethabha dhe yauna [Kniha holubice], stejně jako jeho Ethikon řekl Wensinck ukázat vliv Al-Ghazali .
- Ramon Llull [Raimundo Lulio] (1232–1316) mallorský autor a teolog „Doctor Illuminatus“, zastánce „ Ars Magna “, plynně arabsky, třikrát misionář v Tunisu ; jeho Llibre del Gentile e dels tres Savis (1274–76) [t], ve kterém se člověk naučený v helénské filosofii vyslechne tři učence, židovské, křesťanské a muslimské, jejichž názory jsou sdíleny s vynikající zdvořilostí zdůvodněním jejich vzájemných ctností, spíše než útokem a obranou. Lull vyvozuje heterodoxní kontinuum mezi přirozeným a zjeveným nadpřirozem.
- Riccoldo di Monte Croce (1243–1320) Ital ( Firenze ) Dominikán, misionář v 90. letech 20. století, žil v Bagdádu , jeho Propugnaculum Fidei brzy přeložil do řečtiny, později do němčiny Martin Luther ; také polemika Contra Legum Serracenorum (Bagdád, asi 1290).
- Ramananda (zemřel 1410) Hindský rovnostářský reformátorhnutí bhakti , původ jako Brahmin v sektě Ramanuja ; jeho populární syntéza islámských i hinduistických prvků vedla také k mezináboženskému porozumění; Sant Mat básník Kabir byl učedník.
- Ruy Gonzáles de Clavijo (zemřel 1412), velvyslanec Enrique III Kastilie až Timur v Samarkand , Embajada si Tamor LAN (1582) [t].
- Nicolaus Cusanus (1401–1464) německý kardinál , napokraji renesance ; po pádu Konstantinopole hledaljeho De pace fidei (1455) společnou řeč mezi různými náboženstvími, představující fiktivní krátké rozhovory zahrnující Araba , Inda , Asyřana , Žida , Skýta , Peršana , Syřana , Turk , je Tartar , a různé křesťané ; také jeho Cribratio Alcorani (1460).
- Nanak (1469–1539) Indie, ovlivněná muslimskými sufi a hinduistickými bhakti , se stala učitelem, který cestoval daleko, aby hlásal jednotu boha; Sikhové ho ctí jako svého prvního guru ; na rozdíl od kastovní divize, a na rozdíl od hinduistické-muslimské soupeření / konfliktu.
- Leo Africanus (c.1488-1554), původně Al Hassan, muslim z Fezu ; cestoval se svým strýcem diplomata do Timbuktu ; později zajat křesťanskými piráty a prodán do otroctví; osvobozen papežem Lvem X a pokřtěn; napsal Cosmographia Dell'Africa o svých cestách; se vrátil k islámu.
- => [T] následující název označuje knihy přeložené do angličtiny.
1500 až 1800
- Enbaqom (c.1470-1565), Etiopie , echage nebo opat Dabra Libanos , původ z Jemenu ; jeho Anqasa Amin [Gateway of Faith] (kolem 1533), napsaný v Ge'ezu , obhajuje křesťanství proti islámu s odvoláním na Korán a je adresován muslimskému útočníkovi Ahmadovi Granovi .
- Theodor Bibliander [Buchmann] (1506–1564), švýcarský ( curyšský ) teolog , vydal v roce 1543 v Basileji různé dokumenty (s předmluvou Martina Luthera ), které obsahovaly pseudoprofet Lex Mahumet z roku 1143.
- Luis de Marmol Carvajal (asi 1520 - asi 1600), španělský voják v Africe dvacet let, zajat a zotročen sedm let, cestuje po Guineji , severní Africe , Egyptě a možná v Etiopii : Descripción general de África (1573, 1599).
- Alonso del Castillo (1520s-c.1607), Španělsko, formativní práce v arabských archivech a nápisech (jeho otec byl kdysi morisco z Granady ).
- Andre du Ryer (c. 1580 - c. 1660) Francie, překlad Koránu: L'Alcoran de Mahomet translaté d'arabe en françois (Paříž 1647) [t].
- Alexander Ross (1591–1654), Skotsko, kaplan Karla I. , první anglický překlad Koránu (1649) z francouzštiny du Ryer.
- Ludovico Marracci (1612–1700) italský kněz, profesor arabštiny, latinský překlad Koránu, Alcorani textus universus ... ( Padova 1698), publikace odložená církevními cenzory, ve dvou svazcích: Prodromus obsahuje životopis Mohameda a shrnutí islámské doktríny; Refutatio Alcorani obsahuje Korán v arabském textu s latinským překladem, anotovaný podle jednotlivých stran (srov. Osmanská vojenská blízkost); citovaný Edwardem Gibbonem . Rovněž jeho dřívější příspěvky k překladu Bible do arabštiny (1671).
- Dara Shikuh (1615–1659), Mughal , starší bratr Aurangzebu ; Muslim, ale zahrnut zde kvůli svému synkretismu v tradici svého praděda Akbara ; jeho Majma-ul-Bahrajn [Prolínání dvěma oceány] (1655) [t] najde paralely mezi Sufism a monoteistické Vedanta z hinduismu , později byl přeložen do sanskrt; také jeho vlastní překlad do perštiny Upanišad .
- Johann Heinrich Hottinger (1620–1667) švýcarský filolog, teolog,latinsky Historia Orientalis (Tiguri 1651).
- Barthelemy d'Herbelot de Molainville (1625-1695) francouzský filolog, Bibliothèque orientale (1697), původně založený na tureckém učenci Katip Celebi ‚s Kašf al-Zunum , která obsahuje více než 14.000 abecední položky.
- Henry Stubbe (1632–1676) anglický autor, jeho Zpráva o vzestupu a pokroku mahometanismu: s životem Mahometa a ospravedlněním jeho a jeho náboženství od pomluv křesťanů , které evidentně ležely v rukopise několik set let až do editoval Mahmud Khan Shairani a publikoval (London: Luzac 1911).
- Jean Chardin (1643–1713) francouzský obchodník, Journal du Voyage .. de Chardin en Perse et aux Indes Orientales (1686, 1711) [t].
- Antoine Galland (1646–1715) Francie, první na Západě, která překládala Arabské noci , Les Mille et Une Nuits (1704–1717).
- Humphrey Prideaux (1648–1724) Anglikánský děkan , tradiční přívrženec, The True Nature of Imposture plně zobrazený v Life of Mahomet (Londýn 1697), dotisk 1798, Fairhaven, Vermont; tato práce navazuje na dřívější polemiky a také vyvrací evropské deisty .
- Abraham Hinckelmann (1652–1692) upravil arabský text Koránu, později publikovaný v německém Hamburku v roce 1694.
- Henri Comte de Boulainviller (1658–1722) Francouzský historik, jeho Vie de Mahomet (2. vydání, Amsterdam 1731) [t], chválí to, co viděl jako instrumentální racionalismus proroka, zobrazující islám ve smyslu přirozeného náboženství.
- Liu Zhi (c.1660-c.1730) čínský muslimský učenec, který píše v čínštině (arabsky „Han Kitab“, čínské knihy ); během raného Qing představil islám Manchusovi jako souhlásku s konfucianismem , např. jeho Tianfang Dianli zabývající se rituálem , ve srovnání li s muslimskou praxí.
- Jean Gagnier (c. 1670–1740) Oxford Univ. , De vita et rebus Mohammedis (1723), komentovaný latinský překlad kapitol o Muhammadovi z Mukhtasar Ta'rikh a-Bashar Abu 'l-Fida (1273–1331); také La Vie de Mahomet (Amsterdam 1748), životopis ve francouzštině.
- Liu Chih (16wx-17yz) Čína, T'ien-fang Chih-sheng shi-lu ([1721-1724], 1779), [„Pravé anály proroka Arábie“]; I. Mason [t], arabský prorok; Život Mohameda z čínských zdrojů (Šanghaj 1921).
- Simon Ochley (1678-1720) Anglie, Cambridge Univ. , jeho Historie Saracénů (1708, 1718) chválí islám na délku paže.
- Voltaire [Francois-Marie Arouet] (1694–1778) francouzský autor, kritik, antiklerik , deist , bohatý spekulant; jeho hra Mahomet le prophete ou le fanatisme (1741) [t] vynalézá hnusné legendy a útočí na pokrytectví (jedná se také o skrytý útok na francouzský starý režim ).
- George Sale (1697–1736), anglický právník, používající Hinckelmanna a Marracciho, anotoval a přeložil do angličtiny uznávaný Korán (1734); člen „Společnosti pro podporu křesťanského poznání“, korektury jejího arabského Nového zákona (SPCK 1726).
- Miguel Casiri (1710-1780s), syrský Maronite , Bibliotheca Arabico-Hispana Escurialensis (2 objemy, Madrid 1760 - 1770).
- Carsten Niebuhr (1733–1815) Německo, člen královské dánské expedice do Jemenu , Beschreibung von Arabien ( Kobenhavn 1772); Reisebeschreibung nach Arabien und andern umliegenden Landern (3 svazky, Kobenhavn 1774, 1778, Hamburk 1837).
- Silvestre de Sacy (1758–1838) židovská francouzština, jeho Grammaire arabe (2v., 1810); učitel Champollionu, který četl Rosettský kámen .
- José Antonio Conde (1765–1820) Historia de la dominacion de los arabes en Espana (Madrid 1820–1821), průkopnická práce nyní odepisována.
- Ram Mohan Roy [Raja Ram Mohun Roy] (1772–1833), Indie ( Kalkata , Bengálsko ), raný novinář, vlivný náboženský a sociální reformátor, zakladatel Brahmo Samaj , jeho Tuhfat-ul-Muwahhidin [dar Unitarians] (1803) –1804), kniha v perštině o např. Jednotě náboženství.
- Washington Irving (1783–1859) USA, autor, španělský ministr 1842–1846, Kronika dobytí Granady (1829); Příběhy Alhambry (1832, 1851), kde žil několik let; Mahomet a jeho nástupci ( New York City : Putnam 1849), populární, spravedlivý životopis založený na překladech z arabštiny a na západních autorech, od vydání (Univ.of Wisconsin 1970).
- Charles Mills (1788–1826) Anglie, Dějiny mohamedánství (1818).
- Garcin de Tassy (1794–1878) Francie, L'Islamisme d'apre le Coran (Paříž 1874), náboženství založené na čtení Koránu.
- Yusuf Ma Dexin (1794–1874) čínský ( Yunnan ) muslimský učenec a vůdce; nejprve přeložit Korán do čínštiny .
- AP Caussin de Perceval (1795–1871) Essai sur l'histoire des Arabes avant l'Islamisme ( Paříž 1847–1849), Arábie před Mohamedem.
- => [T] následující název označuje knihy přeložené do angličtiny.
1800 až 1900
- Gustav Leberecht Flügel (1802–1870), Německo, Al-Qoran: Corani textus Arabicus ( Lipsko 1834), arabský text pro akademické pracovníky .
- Gustav Weil (1808–1889) židovský Němec, Mohammed der Prophet ( Stuttgart 1843); Biblische Legenden der Musel-way (Frankfort 1845) [t]; Das Leben Mohammeds nach Mohammed ibn Ishak , bearbeitet von Abdel Malik ibn Hischam (Stuttgart 1864).
- John Medows Rodwell (1808–1900), anglický překlad Koránu, s použitím odvozené chronologické sekvence Súry .
- Pascual de Gayangos y Arce (1809–1897), španělský arabista, studoval u de Sacy v Paříži; přeložendo angličtiny jako al-Maqqari († 1632) jako Dějiny španělských mohamedánských dynastií (1840, 1843); Tratados de Legislación Musulmana (v. 5, Mem. His. Esp. 1853).
- Abraham Geiger (1810–1874) německý rabín a učenec, hlavní zakladatel reformního judaismu , jeho klobouk Byl klobouk Mohammed aus dem Judenthume aufgenommen? ( Bonn 1833) [t] přepracovává a aktualizuje trvalou tezi (např. Srov. L. Marracci ).
- Aloys Sprenger (1813–1893) Rakousko , Das Leben und die Lehre des Mohammad (2. vydání, 3 svazky, Berlín 1869).
- Carl Paul Caspari (1814–1892) Němec, křesťanský konvertita z judaismu, norský akademik, Grammatica Arabica (1844–1848), latina.
- William Muir (1819–1905), Skotsko, vládní úředník v Indii, Život Mohameta ( Londýn , 1861).
- Edward Rehatsek (1819–1891) Maďarsko , později Indie, první překlad Siraha Rasula Alláha do angličtiny (uloženo, 1898).
- Reinhart Dozy (1820–1883) Nizozemsko , Histoire des Musulmans d'Espagne jusqu'a la Conquete de l'Andalousie par les Almoravides ( Leiden , 1861), 4 svazky; Recherches sur l'Histoire et la Littérature de l'Espagne přívěsek le moyen âge (1881).
- Richard Francis Burton (1821–1890) Brit, osobní vyprávění o pouti do Al-Medíny a Mekky (2. díl, 1855).
- Ernest Renan (1823–1892) Francouz, katolický odpadlík , Histoire generale et system porovnání des langues semitiques (Paříž 1863).
- Friedrich Max Müller (1823–1900) německý filolog ,průkopník srovnávacího náboženství , Oxford Univ. profesor, redaktor 50 svazků Sacred Books of the East , svazky 6 a 9 jsou Korán v překladu EH Palmera .
- es: Francisco Javier Simonet (1825-c.1897) španělský arabista, tradiční partyzán, Leyendas históricas árabes (Madrid 1858); Historia de los mozarabes de Espana (Madrid 1897–1903); kontroverzní názory např. naznačují, že jednostranný muslimský zákon o manželství způsobil izolaci subjektu, který po generace spojil svou náboženskou identitu a rodovou identitu, a proto se zaměřil na limpio de sangre .
- Ludolf Krehl (1825–1901) Beitrage zur Muhammedanischen Dogmatik (Lipsko 1885).
- Alfred von Kremer (1828-1889) Austria, profesor arabštiny na Wien , zahraniční službu Káhiře , Egypt ; Geschichte de herrschenden Ideen des Islams (Lipsko 1868); Culturgeschichte Streifzüge auf dem Gebiete des Islams ( Lipsko 1873) [t].
- Girish Chandra Sen (1836–1910) Indie , přeložil muslimská díla do bengálštiny , včetně Koránu (1886); profesor islámu pro Brahmo Samaj , univerzalistickou hinduistickou reformní společnost založenou v roce 1828 Ramem Mohanem Royem (1772–1833).
- es: Francisco Codera y Zaidín (1836–1917) Tratado numismática arábigo-español (Madrid 1879); založil Bibliotheca Arabico-Hispana .
- Michael Jan de Geoje (1836–1909), nizozemský akademik, vedl redakci arabského textu perského al-Tabari Ta'rikh al-rasul wa'l muluk (r. 923), v r. 923 14 svazků (Leiden: Brill 1879–1901).
- Theodor Nöldeke (1836–1930) Německo, uznávaný filolog a akademik, Das Leben Mohammeds (1863); Zur Grammatik de klassische Arabisch (1896); s Friedrichem Schwally Geschichte des Qorans (Lipsko, 1909–1919, 2 svazky).
- Edward Henry Palmer (1840–1882), anglicky; cestovatel v arabských zemích; povolán do baru v roce 1874; přeložil Korán pro SBE (1880); zabit v Egyptě pouštní zálohou, zatímco s britskou vojenskou hlídkou.
- Ignazio Guidi (1844–1935) Itálie, L'Arabe anteislamique (Paříž 1921).
- Julius Wellhausen (1844–1918) Německo, Muhammed v Medíně (Berlín 1882); Das Arabische Reich und sein Sturz (Berlín 1902); jeho Prolegomena zur Geschichte Israels (Berlín 1878, 1882) [t] představuje studie využívající „vyšší kritiku“ Bible.
- William Robertson Smith (1846–1894) Skotsko , příbuzenství a manželství ve starší Arábii (Cambridge 1885); Přednášky o náboženství semitů (1889) se snažily umístit starověký judaismus do jeho historického kontextu; ve svých starozákonních studiích ovlivněných Wellhausenem.
- Italo Pizzi (1849–1920) L'Islamismo ( Milán 1905).
- Ignaz Goldziher (1850–1921), Maďarsko , Die Zahiriten (Lipsko 1884); Muhammedanische Studien (2 svazky, Halle 1889–1890) [t] {díl 2 otázek hadith }; Vorlesungen uber den Islam (Heidelberg 1910, 1925) [t]; Die Richtungen der islamischen Koranauslegung (Leiden 1920); dobře pokládaný židovský učenec, obdivovatel islámu, např. píše, že cítil uspokojení, když se modlil s muslimy v káhirské mešitě .
- Herbert Udny Weitbrecht (1851-1937), Výuka Koránu s vysvětlením jeho růstu a subjektivním indexem, (1919)
- Martijn Theodoor Houtsma ( 1851–1943 ) Nizozemsko , vedoucí redaktor Encyklopedie islámu (Leiden: EJBrill 1913–1938), 9 svazků; zastíněno novým vydáním (1954–2002) 11 svazků s indexem a doplňky.
- Julián Ribera y Tarragó (1858–1934) Španělsko ( Valencie ), profesor arabštiny, studium smíšené kultury Al-Andalus (např. Spojení s trubadúry ); El Cancionero de Abencuzmán (Madrid 1912); La musica de las Cantigas (Madrid 1922).
- David Samuel Margoliouth (1858–1940), anglikán , jeho otec židovský konvertita, Mohammed and the Rise of Islam (Londýn 1905, 1923); Vztahy mezi Araby a Izraelity před vzestupem islámu (1924); Přednáška mezopotámského soudce (1921, 1922, 2v).
- William St. Clair Tisdall (1859–1928) Anglikánský kněz, lingvista, tradiční partyzán, Původní zdroje Koránu (SPCK 1905).
- Edward G. Browne (1862–1926) Angličtina, Literární dějiny Persie (4 svazky, 1902–1924).
- Henri Lammens (1862–1937) vlámský jezuita, moderní přívrženec; Fatima et ls filles de Mahomet ( Roma 1912); Le berceau de l'Islam (Roma 1914); L'Islam, croyances et institutions ( Beyrouth 1926) [t]; L'Arabe Occidental avant l'Hegire (Beyrouth 1928).
- Henri Pirenne (1862–1935), belgický historik Mahomet et Charlemagne (Paříž 1937) [t], jak arabské výboje narušily středomořský obchod a izolovaly evropské ekonomiky, které upadaly.
- Maurice Gaudefroy-Desmombynes (1862–1957) Francie, Le pelerinage a la Mekke (Paříž 1923); Le monde musulman et byzantin jusqu'aux croisades (Paříž 1931) s SFPlatonov; Les instituce musulmanes (Paříž 1946) [t].
- Duncan Black MacDonald (1863–1943) Skotsko; Hartfordský seminář v USA; Vývoj muslimské teologie, právní vědy a ústavní teorie (New York 1903); Náboženský postoj a život v islámu (Chicago 1909).
- Friedrich Zacharias Schwally (1863–1919), Německo; student Theodora Nöldekeho; Ibraham ibn Muhammed el-Baihaqi Kitab el Mahdsin val Masdwi (Lipsko 1899–1902); Kitab al-mahasin vai-masavi (Gießen 1902).
- Thomas Walker Arnold (1864–1930) Anglie, profesor v Indii, spolupracovník se Shibli Nomani a Muhammadem Iqbalem , později v Londýně SOAS ; Chalífát (Oxford 1924); Malba v islámu. Studie o místě obrazového umění v muslimské kultuře (1928); Kázání islámu (1929); Legacy of Islam (Oxford 1931) editor s A. Guillaume .
- Miguel de Unamuno (1864-1936) Španělsko, filozof; přijali španělské spojení s berberskou severní Afrikou, ale ne s Araby.
- François Nau (1864–1913) Les chrétiens arabes en Mesopotamia et en Syrie au VIIe et VIIIe siècles (Paříž 1933).
- William Ambrose Shedd (1865–1918) USA, presbyterián, islám a východní církve: Jejich historické vztahy (1904).
- Marshall Broomhall (1866-1937) Brit, protestantský misionář v Číně, islám v Číně. Opomíjený problém (1910).
- Theodor Juynboll (1866–1948) Handbuch des islamischen Gesetzes (Lipsko: Brill Harrassowitz 1910) o islámském právu.
- Samuel Marinus Zwemer (1867-1952) USA, Dutch Reform misionář k islámu, později na Princetonu , islámu. Výzva pro víru (NY 1907); Zákon o odpadlictví v islámu (1924).
- Leon Walerian Ostroróg , Comte (1867–1932) Polsko, Angorská reforma (Londýn 1927), o „zákonu základní organizace“ (1921) republikánského Turecka převádějícího moc ze sultána na shromáždění; Pour la réforme de la Justice ottomane (Paříž 1912).
- Gertrude Bell (1868-1926) angličtina, perské obrázky (1894); Sýrie: Poušť a osetá (1907); během první světové války sestal britským politickým důstojníkem v arabských zemích
- Reynold Nicholson (1868–1945) angličtina, Mystici islámu (1914); Literární dějiny Arabů (Cambridge Univ. 1930).
- Carl Brockelmann (1868–1956) Geschichte der arabischen Literatur (5. díl, Weimar & Leiden , 1898–1942), Geschichte der islamischen Volker und Staaten ( Munchen 1939) [t].
- Ramón Menéndez Pidal (1869-1968), Španělsko, zpracovává Ribera a Asin . España, eslabón entre la cristiandad y el islam (1956) [t].
- Leone Caetani (1869–1935), italský šlechtic, Annali dell'Islam (10 svazků, 1904–1926), dotisk z roku 1972, obsahuje rané arabské zdroje.
- Mohandas Karamchand "Mahatma" Gandhi (1869–1948), vůdce duchovní a nezávislosti v Indii , se postavil proti divizím kast; plodný spisovatel, učitel satyagrahy po celém světě, ovlivňující Martina Luthera Kinga Jr .; ve svém dopise Mohammadovi Ali Jinnahovi z 11. září 1944 uvedl: „Mým životním posláním byla hinduistická- muslimská jednota ... toho nelze dosáhnout bez vyloučení zahraniční vládnoucí moci.“ Kvůli politice příznivé pro islám byl Gándhí zavražděn hinduistickým ultranacionalistou. Srov. McDonough, Gándhího reakce na islám (New Delhi 1994).
- Miguel Asín Palacios (1871–1944), katolický kněz, profesor arabštiny, studoval vzájemnost vlivu mezi křesťanskou a islámskou spiritualitou (což vedlo k rázné reakci), Algazel ( Zaragoza 1901); La escatologia musulmana en la Divina Comedia (Madrid 1923) ["t"] na vliv naliteraturu Danteho z mi'raj ; El Islam cristianizado. Estudio del sufismo traves de las obras de Abenarabi de Murcia (Madrid 1931); Huellas del Islam ( Madrid 1941) obsahuje srovnávací články o Tomas d'Aquino a Juan de las Cruz .
- De Lacy O'Leary (1872–1957) Bristol Univ. Arabské myšlení a jeho místo v historii (1922, 1939); Srovnávací gramatika semitských jazyků (1923); Arábie před Muhammadem (1927); Jak předala řecká věda Arabům (1949).
- Georg Graf (1875–1955) Německo, Geschichte der Christlichen Arabischen Literatur (Vatikán 1944).
- Richard Bell (1876–1952) Brit, Původ islámu v jeho křesťanském prostředí ( Edinburgh Univ. 1925).
- Arthur S. Tritton (1881–1973) chalífy a jejich nemuslimské subjekty. Kritická studie Úmluvy o Umarovi (Oxford 1930).
- Alphonse Mingana (1881–1937) Asyrian Christian (Irák), bývalý kněz, náboženský historik, shromáždil rané syrské a arabské dokumenty a knihy do „Mingana Collection“.
- Julian Morgenstern (1881-197x) USA, Rites of narození , manželství , smrti a Kindred příležitosti mezi Semites (Cincinnati 1966).
- Arent Jan Wensinck (1882–1939) Holanďan, Mohammed en de Joden te Medina (Amsterdam 1908) [t]; La pensee de Ghazzali (Paříž 1940); Handworterbuch des Islam (1941) [t] s JH Kramersem; ze Syriac, Bar Hebraeova Kniha holubice (Leyden 1919).
- Louis Massignon (1883–1962) Francie, ovlivnila katolicko-islámské chápání podle Nostra aetate z Druhého vatikánského koncilu (1962–1965); ženatý kněz (ortodoxní [arabský obřad]), Essai sur les origines du lexique technika de la mystique musulmane (Paříž 1922, 2. vyd. 1954) [t]; Passion de Husayn Ibn Mansur Hallaj (Paříž 1973) [t].
- José Ortega y Gasset (1883-1955) Španělsko, filozof; jako Unamuno proti modernímu trendu začlenit do španělské historiografie pozitivní islámský prvek. Abenjaldún nos revela el secreto (1934), o Ibn Khaldunovi .
- Nicolas P. Aghnides (1883-19xx) Mohammedan Theories of Finance ( Columbia Univ. 1916).
- Margaret Smith (1884–1970) Rabi'a, mystička a její spoluvěřící v islámu ( Cambridge Univ. 1928); Studie rané mystiky na Blízkém a Středním východě (1931), vývoj raně křesťanské mystiky, islámského re-súfismu a srovnání.
- Seymour Gonne Vesey-Fitzgerald (1884-19xx), zákon podle Muhammada, zkrácený podle různých škol (Oxford Univ. 1931); Irák smlouva z roku 1930 (Londýn 1932).
- Tor Andrae (1885–1947), Švédsko, Univ. Of Uppsala , dějiny náboženství , srovnávací náboženství ; Mohammed. Sein Leben und Sein Glaube (Göttingen 1932) [t]; I myrtenträdgarden: Studier i tidig islamisk mystik (Stockholm: Albert Bonniers Forlag 1947) [t].
- Américo Castro (1885-1972) Španělsko, reinterpretoval španělskou historii integrací muslimských a židovských příspěvků. España en su historia: Cristianos, moros y judíos (1948) [t]; Sobre el nombre y quién de los españoles: Cómo Llegaron a Serlo (1973).
- Philip Khuri Hitti (1886–1978) Libanon , formativní studium arabštiny v USA, Origins of the Islamic State (Columbia Univ. 1916) komentovaný překlad Kitaba Futuha Al-Buldana z al-Baladhuri ; Dějiny Sýrie , včetně Libanonu a Palestiny (1957).
- Shūmei Ōkawa (1886–1957) japonský autorský aktivista; panasijský moderní partyzán, proindický od roku 1913 (kritizován Gandhim ve 30. letech za Čínu); obžalován Tokijským tribunálem pro válečné zločiny za názor „střetu civilizací“; překlad Koránu do japonštiny (1950).
- Giorgio Levi Della Vida (1886–1967) židovská italština, profesor semitských jazyků , Storia e religione nell'Oriente semitico (Roma 1924); Les Sémites et leur rôle das l'histoire religieuse (Paříž 1938); anti- fašistický italský politik v roce 1920.
- Gonzangue Ryckmans (1887–1969) Belgie , katolický kněz, profesor Louvain , epigrafie předislámské Jižní Arábie ; Les Religions Arabes preislamiques (Louvain 1951).
- Harry Austryn Wolfson (1887–1974) USA, Harvard Univ., Philo. Základy náboženské filozofie v judaismu, křesťanství a islámu (1947); Filozofie Kalamu (1976); Dopady Kalamu v židovské filozofii (1979).
- Alfred Guillaume (1888-1966) England, Život Muhammada (Oxford 1955) komentovaný překlad Ibn Ishaq ‚s Sirat Rasul Allah , časný "životopis" proroka (jak je přenášen Ibn Hisham ); Legacy of Islam (Oxford 1931) spolueditorem s TW Arnoldem .
- es: Ángel González Palencia (1889–1949) španělský arabista, História de la España musulmana ( Barcelona 1925, 3. vydání, 1932); História de la literatura arábigo-española (Barcelona 1928, 1945); Moros y cristianos ve středověké España. Estudios históricos-literarios (1945).
- Arthur Jeffery (1892–1959) Americká univerzita v Káhiře 1921–1938, Materiály pro historii textu Koránu (Leiden 1937–1951); Cizí slovník v Koránu ( Baroda 1938); Čtenář o islámu (1962).
- Barend ter Haar (1892–1941) Nizozemsko, Beginselen en Stelsel van het Adatrecht (Groningen Batavia 1939) [t], o právu Adat v Indonésii .
- Olaf Caroe (1892-1981), bývalý guvernér oblasti, The Pathans . 550 př. N. L. - 1957 nl (Londýn 1958).
- Freya Stark (1893-1993) Angličtina, Údolí vrahů (1934) o NW Íránu; Jižní brány Arábie. Cesta v Hadhramautu (1936); Zima v Arábii (1939).
- Willi Heffening (1894-19xx) Německo, Das islamische fremdenrecht zu den islamisch-fränkischen staatsverträgen. Eine rechtshistorischen studie zum fiqh ( Hanover 1925).
- Évariste Lévi-Provençal (1894-1956) Francie, Histoire de l'Espagne musulmane , 711-1031 (3 svazky, Paříž-Leiden 1950–1953).
- EA Belyaev (1895–1964) Rusko (SSSR), Araby, Islam i arabskii Khalifat ( Moskva , 2. vydání, 1966) [t].
- Henri Terrasse (1895–1971) francouzský arabista, Histoire du Maroc (2 svazky, Casablanca 1949–1950) [t]; Islam d'Espagne (Paříž 1958).
- Morris S. Seale (1896-1993) Muslimská teologie. Studie o původu s odkazem na církevní otce (London: Luzac 1964).
- Gerald de Gaury (1897-1984), anglický voják, vládci Mekky (New York, asi 1950).
- José López Ortiz (1898–1992) Španělsko, arabista se zájmem o právní historii; článek o fatwách z Granady ; Los Jurisconsultos Musulmanes ( El Escorial , 1930); Derecho musulman (Barcelona, 1932); katolický kněz, později biskup .
- Enrico Cerulli (1898–1988) Itálie, dokument Arabi per la storia nell ' Etiopia (Roma 1931); jeho dvě díla podle Danteho a islámu podle M. Asína : Il " Libro della scala " e la question delle fonti arabo-spagnole della Divina commedia (Vatikán 1949), Nuove ricerche sul "Libro della Scala" e la conoscenza dell'Islam v Occidente (Vatikán 1972).
- => [T] následující název označuje knihy přeložené do angličtiny.
1900 až 1950
- Claude L. Pickens (1900–1985), profesor čínštiny na Harvardově univerzitě, Anotovaná bibliografie literatury o islámu v Číně (Hankow: Společnost přátel muslimů v Číně 1950).
- Josef Schacht (1902–1969) Francie ( Alsasko ), islámské právní dějiny, Der Islam (Tübingen 1931); Počátky vlivné práce Muhammadan Jurisprudence (Oxford 1950), právní historická kritika (např. Goldziher), časný ústní přenos Hadithů a zakládajících právníků; Úvod do islámského práva ( Oxford 1964); Legacy of Islam (2. vydání, Oxford 1974), editoval s CE Bosworth .
- J. Spencer Trimingham (1904-1987) angličtina; Islám v Etiopii (Oxford 1952), historie a sociologie; Sufi Orders in Islam (Oxford 1971); Křesťanství mezi Araby v předislámských dobách (Bejrút 1990).
- Erwin Rosenthal (1904-1991) Němec, politické myšlení ve středověkém islámu (1958); Judaismus a islám (1961).
- Arthur John Arberry (1905–1969) Angličtina, Korán interpretován (1955), překlad, který se pokouší zachytit médium původní arabštiny; různé další překlady; Súfismus. Účet mystiků islámu (1950).
- Emilio García Gómez (1905–1995) Španělsko, arabista, básník; Poemas arabigoandaluces (Madrid 1940); Poesia arabigoandaluza (Madrid 1952); jeho teorie, např. o počátcích muwashshahat (populární středověký strofický verš); jeho obdivované překlady z arabštiny.
- Henri Laoust (1905-1983) Francie, Essai sur les doctrines sociales et politiques de Taki-d-Din Ahmad Taimiya , cononiste 'anbalite ( Le Caire 1939); Le traite de droit public d'Ibn Taimiya [al-Siyasah al-Shariyah] (Bejrút 1948); Le politique de Gazali (Paříž 1970).
- Geo Widengren (1907-1996) Švédsko, srovnávací náboženství ; Muhammad, Boží apoštol a jeho nanebevstoupení ( Uppsala 1955).
- Frithjof Schuon (1907–1998) německý Švýcar; of tradicionalista školy ( Sophia perennis nebo „western“ súfijským ), jejího spoluzakladatele s René Guénon a Ananda Coomaraswamy ; De l'unite transcendente des religions (Paříž 1948) [t]; Comprendre l'Islam (Paříž 1961) [t]; S pozdravem sur le Mondes Anciens (Paříž 1967) [t].
- Henry Corbin (1907–1978) Francie, sdružená s Eranos Institute (inspirovaný Carlem Jungem ), akademikem dějin náboženství ; Les Motifs zoroastriens dans la philosophie de Suhrawardi (Teherán 1948); Avicenne et la recit vissionaire (Teherán 1954) [t]; L'imagination creatrice dans le soufisme d'Ibn 'Arabi (Curych 1955–56, Paříž 1958) [t]; Terre celeste et corps de resurrection: de l'Iran mazdeen a l'Iran shi'ite (Paris 1960) [t].
- Neal Robinson (1908-1983) akademik, Kristus v islámu a křesťanství (SUNY 1991), studium islámských komentářů a interpretací.
- James Norman Dalrymple Anderson (1908–1994) UK, islámské právo v SOAS , islámské právo v Africe (HMSO, 1954); Islámské právo v moderním světě (New York University, 1959); Reforma práva v muslimském světě (Athlone, 1976).
- Titus Burckhardt (1908–1984) německý Švýcar, raný kontakt s tradicionalistickou školou a René Guenonem ; Du Soufisme ( Lyon 1951) [t]; Die Maurische Kultur in Spanien (Munchen 1970) [t].
- Abraham Katsh (1908–1998), americký akademik, judaismus v islámu. Biblické a talmudické pozadí Koránu a jeho komentátorů, Sura I & II (New York 1954), přetištěno v roce 1962 jako Judaismus a Korán .
- William Montgomery Watt (1909–2006) Muhammad v Mekce (Oxford 1953), Muhammad v Medíně (Oxford, 1956); s P. Cachia Historie islámského Španělska ( Edinburgh 1965); Formativní období islámského myšlení (1998).
- Claude Cahen (1909-1991) Francie, Úvod do l'histoire du monde musulman středověku, VIIe-XVIe siecle (Paříž 1983).
- Martin Lings (1909–2005) student Frithjofa Schuona , Muhammed. Jeho život založený na prvních zdrojích (1983); Tajemství Shakespeara (1984).
- Józef Bielawski (1910–1997) Uniwersytet Warszawski , bývalý polský diplomat v Turecku; Historia lieratury arabskiej: zarys ( Wroclaw 1968); překlad Koránu do polštiny ( Warszawa 1986), který se zlepšil oproti překladu JMTBuczackiho (1858).
- Jacques Berque (1910 Alžírsko - 1995 Francie), pied-noir vědec, který brzy upřednostňovalnezávislost Maghribi , udržel své vazby na Afriku; Marocká berberská etnologie: Les structures sociales du Haut Atlas (1955); Arabská renesance: Les Arabes d'hier a demain (1960) [t].
- Geoffrey Parrinder (1910-2005) srovnávací náboženství, Ježíš v Koránu (Londýn 1965), dotisk Oneworld 1995.
- Wilfred Thesiger (1910–2003) Anglie; Arabian Sands (New York 1959), na konci 40. let průzkum velbloudů v „prázdné čtvrti“ Ar-Rab 'Al-Khali ; The Marsh Arabs (London 1964), na venkově v jižním Iráku .
- Ann KS Lambton (1912-2008) Angličtina, stát a vláda ve středověkém islámu (1981); Kontinuita a změna ve středověké Persii. Aspekty správních, hospodářských a sociálních dějin, 11. – 14. Století (1988).
- Giulio Basetti-Sani (1912-2001) Itálie, Mohammed et Saint François (Ottawa 1959); Per un dialogo cristiano-musulmano (Milano 1969).
- Kenneth Cragg (1913-2012) USA, Volání minaretu (Oxford 1956; 2d Orbis 1985); Arabský křesťan (Westm./Knox 1991).
- George Hourani (1913–1984) libanonská angličtina, Averroes. On the Harmony of Religion and Philosophy (London 1961) annotated translation of Kitab fasl al maqal of Ibn Rushd ; Důvod a tradice v islámské etice ( Cambridge Univ. 1985); Arabské námořní plavby v Indickém oceánu ve starověku a středověku ( Princeton Univ. 1951, 1995).
- Uriel Heyd [Heydt] (1913–1968) Němec, později izraelský, studium starého osmanského trestního práva (Oxford 1973).
- Robert Charles Zaehner (1913–1974) religionistika na Oxfordu , Srovnání náboženství (Londýn 1958); Hinduistická a muslimská mystika (Londýn 1960); Concordant Discord: The Interdependence of Faiths (Oxford 1970).
- Franz Rosenthal (1914-2003) Fortleben der Antike im Islam (Curych 1965); Muslimské intelektuální a sociální dějiny ( Variorum 1990).
- Toshihiko Izutsu (1914–1993) Japonsko, eticko-náboženské koncepty v Koránu (1959, 1966); Sufism and taoism ( Berkeley 1984).
- Igor Michajlovič Diakonov (1914–1999) SSSR / Rusko, historik, lingvistika , Semitokhamitskie iazyki [semito-hamitské jazyky] (Moskva 1965) [t]; Afraziiskie iazyki [Afrasian languages] ( Moskva 1988) [t]; jak o historii, tak o popisu afroasiatických jazyků.
- Joseph Greenberg (1915–2001) USA, Stanford Univ. , Lingvistická antropologie ; v historické lingvistice využití jeho masového lexikálního srovnání k založení jazykových rodin ; Jazyky Afriky (1966) vytvořily „ afroasiatický “ místo „Hamito-semitský“, protože zahrnuje jako rovnocenné větve staroegyptský, berberský, čadický a kushitský i semitský jazyk ; také jeho nedávná kniha o Eurasiatiku ; srov. Nostratické .
- Albert Hourani (1915–1993) Velká Británie, Menšiny v arabském světě (Oxford 1947); Arabské myšlení v liberálním věku, 1798-1939 (1962) o arabské nahdě [obrození]; Politická společnost v Libanonu (MIT 1986); Historie arabských národů (1991, Harvard 2002); bratr George Hourani.
- Maxime Rodinson (1915–2004) francouzský marxista , Mahomet (Paříž 1961) [t], jak jej s empatií chápe ateista ; Islam et capitalisme (Paříž 1966) [t]; Israel et le refus arabe (Paříž 1968).
- Bernard Lewis (1916->) Brit, Američan, Arabové v historii (1950); Muslimský objev Evropy (1982, 2001); Co se pokazilo? Srážka islámu a moderny na Středním východě (2002).
- George Makdisi (1920–2002) USA, islámská studia, vzestup vysokých škol. Instituce učení v islámu a na západě (Edinburgh Univ. 1981); Rise of humanism in Classical Islam and the Christian West (Edinburgh Univ. 1990).
- Ehsan Yar-Shater (1920->) redaktor encyklopedie Danishnamah-i Iran va Islam (10 svazků, Teherán 1976–1982); editor Historie al-Tabari [re Ta'rikh al-rusul wa'l-muluk ] (39 svazků, SUNY c1985-c1999); redaktor Encyklopedie Iranica ( Costa Mesa : Mazda 1992->); Dějiny medicíny v Íránu (New York 2004).
- Marshall Hodgson (1922–1968) USA, The Venture of Islam (3 svazky, Univ. Z Chicaga [1958], 1961, 1974); Řád vrahů (Haag: Mouton 1955); Přehodnocení světových dějin. Eseje o Evropě, islámu ... (Cambridge Univ. 1993).
- Annemarie Schimmel (1922–2003) Německo, odbornice na súfismus, Die Bildersprache Dschelaladdin Rumi ( Walldorf 1949); Mevlana Celalettin Rumi'nin sark ve garpta tesirleri ( Ankara 1963); Mystická dimenze islámu (Univ. N.Carolina 1975).
- Sabatino Moscati (1922-1997>) Itálie, semitská studia , Le antiche civiltà semitiche ( Milano 1958) [t]; I Fenici e Cartagine ( Torino 1972).
- Bogumił Witalis Andrzejewski (1922–1994), Polsko, lingvistika na SOAS v Londýně; Islámská literatura v Somálsku ( Indiana Univ. 1983); formulátor latinské abecedy pro somálštinu ; také pracovat v Oromo , další východ Cushitic jazyka , z Afroasiatic jazykové rodiny.
- Donald Leslie (1922-2004>) Austrálie, islámská literatura v Číně, pozdní Ming a brzy Ch'ing (1981); Islám v tradiční Číně (1986).
- Ernest Gellner (1925–1995) London Sch.of Econ., Saints of the Atlas (London 1969); Muslimská společnost: Eseje (Cambridge 1981).
- Irfan Shahid , (1926-2016>) Georgetown Univ. , Dumbarton Oaks ; Byzantium and the Arabs (1984–1995) multi-vol., Pre-islamic policy.
- Leonard Binder (1927->) University of Chicago, Religion and Politics in Pakistan (University of California 1961).
- Francis E. Peters (1927->) USA; Aristoteles Arabus (Leiden: Brill 1968); Jeruzalém a Mekka (NYU 1986); Muhammad a počátky islámu (SUNY 1994); Arabové a Arábie v předvečer islámu ( Ashgate 1999).
- John K. Cooley (1927-2008) americký novinář, dlouholetý reportér arabského světa, Aliance proti Babylonu (Univ. Michigan 2006); Nesvaté války . Afghánistán, Amerika a mezinárodní terorismus (2001); Baal, Kristus a Mohamed. Náboženství a revoluce v severní Africe (1965); spolupráce s EW Said (2002).
- Fredrik Barth (1928-2016>) Politické vedení mezi Swat Pathans (Univ. London 1959).
- Aram Ter-Ghevondyan (1928–1988), arménský historik; Arabské emiráty v Bagratidské Arménii (Jerevan, 1965) [t], historické, politické a sociální studie o arménském království Bagratuni (885-1045) a jeho vztazích s Byzancí a Arabskými emiráty; Arménie a arabský chalífát ( Армения и apaбcкий Халифат ) (Jerevan, 1977).
- Speros Vryonis (1928->) USA, UCLA, Pokles středověkého helenismu v Malé Asii a proces islamizace od jedenáctého do patnáctého století (Univ. Kalifornie 1971); Studie o Byzanci , Seldžucích a Osmanech ( Malibu 1981).
- John Wansbrough (1928–2002) USA, islámská studia na SOAS , reinterpretace islámského původu, Quranic Studies (Oxford 1977), Sectarian Milieu (Oxford 1978).
- Noel J. Coulson (1928–1986) UK, islámské právo na SOAS , dějiny islámského práva (Edinburgh Univ. 1964); Konflikt a napětí v islámské jurisprudenci ( Univ. Of Chicago 1969); Dědictví v muslimské rodině (Cambridge Univ. 1971); Obchodní právo ve státech Perského zálivu: Islámská právní tradice (Graham & Trotman 1984).
- J. Hoeberichts (1929->) Dutch, Franciscus en de Islam (Assen: Van Gorcum 199x) [t]; dříve profesor teologie v Karáčí.
- Wilferd Madelung (1930->) Německo, nástupnictví Mohameda (Cambridge Univ. 1997); studie o šíitech .
- Jacob Neusner (1932-2016>) USA, Srovnání náboženství skrze zákon: Judaismus a islám (1999) s T.Sonnem; Editor judaismu a islámu v praxi (1999), spolu s T.Sonn a JEBrockopp; Tři víry, jeden bůh (2003) s B. Chiltonem a W. Grahamem.
- Edward W. Said (1935–2003), palestinský Američan, akademik, Columbia Univ .; Orientalismus (New York 1978); spolupráce s Christopherem Hitchensem (1988), Noamem Chomským (1999), Johnem K. Cooleym (2002).
- William Chittick (kolem 1943->) USA, spolupráce se Seyyedem Hosseinem Nasrem a Allameh Tabatabaei v Íránu; Šíitská antologie (SUNY 1981); Sufi Path of Love ( SUNY 1983) text a komentář k Rumi ; Sufi Path of Knowledge (SUNY 1989) o Ibn Arabi ; Imaginální světy. Ibn al-'Arabi a problém náboženské rozmanitosti (SUNY 1994).
- Sachiko Murata (c. 1943->), Japonsko, tao islámu. Zdrojová kniha o genderových vztazích v islámském myšlení (SUNY 1992); Chinese Gleams of Sufi Light (SUNY 2000) s jejími překlady z čínštiny a překlady z perštiny od W. Chitticka, jejího manžela.
- Sami Zubaida (1937->) Univ. Of London, Islam, the People and the State (1993); Zákon a moc v islámském světě (IBTaurus 2003).
- Farhad Daftary (1938->) Inst. of Isma'ili Studies, London, The Isma'ilis: their history and doctrines (1990).
- Richard E. Rubenstein (1938-)) USA, profesor řešení konfliktů, Alchymisté revoluce. Teroristé v moderním světě (1987); Aristotelovy děti. Jak křesťané, muslimové a Židé znovuobjevili starodávnou moudrost a osvětlili temný středověk (2003).
- Robert Simon (1939->) Maďarsko, Mekkánský obchod a islám. Problémy původu a struktury (Budapešť 1989); Překlad Koránu (1987).
- Michael Cook (1940->) Angličtina, Studie o počátcích rané islámské kultury a tradice (2004); s P. Crone , Hagarism (1977).
- Roy Parviz Mottahedeh (1940–>) USA, Loajalita a vedení v rané islámské společnosti ( Princeton University Press 1980), The Mantle of the Prophet (Simon and Schuster, 1985).
- John L. Esposito (1940-)) USA, islám. The Straight Path (Oxford 1988); šéfredaktor Oxford Encyclopedia of Modern Islamic World (4 svazky, 1995); Islám a občanská společnost (European Univ. Inst. 2000).
- Malise Ruthven (1942->) Skotsko, islám ve světě (Oxford Univ. 1984); Zuřivost pro Boha. Islamistický útok na Ameriku (Granta 2002).
- Mark R. Cohen (1943->) Princeton Univ. , Židovská samospráva ve středověkém Egyptě (1980); Under Crescent & Cross (1994).
- William A. Graham (1943–>) USA, Harvard University, „Božské slovo a prorocké slovo v raném islámu“ (Mouton, 1977); „Beyond the Written Word“ (Cambridge, 1986); „Islámská a srovnávací náboženská studia“ (Ashgate, 2010)
- Gerald R. Hawting (1944-) s Wansbroughem v SOAS, The First Dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661-750 (1986, 2000); Idea modlářství a vzestup islámu: Od polemiky k historii (Cambridge Univ. 1999).
- Karen Armstrong (1944->) anglická autorka; Muhammad , Biografie proroka (San Francisco, 1993); Jeruzalém: jedno město, tři víry (1997); Dějiny Boha (New York, 1999); „Islam: A Short History“ (2002).
- Fred M. Donner (1945–>) USA, Narativy islámského původu: Počátky islámských historických spisů (1998).
- Patricia Crone (1945–2015) Dánsko, profesorka v Anglii a USA, Boží vláda: vláda a islám (New York 2004), o politickém myšlení; Mekkánský obchod a vzestup islámu (1989); Římské, provinční a islámské právo (Cambridge Univ. 1987), jako zdroje islámské jurisprudence ; s M. Cook , Hagarism: The Making of the Islamic World (Cambridge Univ. 1977) po Wansbroughovi, uvádí tezi, že multivalentní sekta judaistických disidentů předcházela Muhammada a přispěla ke Koránu.
- Daniel Pipes (1949->) USA, Hoover Inst. , historik, politický komentátor; Na cestě Boží: Islám a politická moc (1983, 2002).
- Norman Calder (1950–1998) Studies in Early Muslim Jurisprudence (Oxford 1993), analýza raných islámských právních textů.
- Carl W. Ernst (1950–>) Islámská studia, Univ. N. Carolina, Eternal Garden: Mysticism, History and Politics at a South Asian Sufi Center (1993); Shambhala Guide to Sufism (1997); Sledování Muhammada. Přehodnocení islámu v současném světě (2003).
- Daniel Martin Varisco (1951->) USA, Středověké zemědělství a islámská věda: Almanach jemenského sultána (Univ. Washington 1994).
- François Déroche (1952->) Francie, profesor na Collège de France , Abbasidova tradice: Korán 8. až 10. století (1992); Scribes et manuscrits du Moyen-Orient (1997); Manuel de codicologie des manuscrits en écriture arabe (2000).
- María Rosa Menocal (1953-1912) USA, její Arabská role ve středověkých literárních dějinách ( Univ. Z Pensylvánie 1987).
- Kim Ho-dong (1954->) Korea, svatá válka v Číně. Muslimská vzpoura a stát v čínské střední Asii 1864-1877 ( Stanford U. , 2004).
- => [T] následující název označuje knihy přeložené do angličtiny.
Chronologické podle data zveřejnění
- Austin Kennett England, beduínský soudce. Právo a zvyk mezi egyptskými beduíny (Cambridge Univ. 1925).
- David Santillana Itálie, Istituzioni di Diritto musulmano malichita (Roma 1926, 1938), 2 svazky, o islámském právu, škola Maliki .
- Chin Chi-t'ang Čína, Chung-kuo hui-chiao shih yen-chiu [Studie v dějinách čínského islámu] (1935).
- Italský akademik Ugo Monneret de Villard , Lo Studio dell 'Islam in Europa nel XII e nel XIII secolo (Vatikán 1944).
- Španělský akademik José Muñoz Sendino , La Escala de Mahoma (Madrid 1949), o mi'rajské literatuře re Dante a islámu podle M. Asína .
- Jacques Ryckmans Belgie, Lovaň Univ. profesor, L'institution monarchique en Arabie meridionale avant l'Islam (Louvain 1951); Textes du Yemen antique (Louvain-la-Neuve 1994); synovec Gonzangue Ryckmans.
- Miguel Cruz Hernandez , Univ. Salamanca , Filosofia Hispano-musulmana (Madrid 1957), 2 svazky.
- Joseph Chelhod Úvod do sociologie de l'Islam. De l'animisme a l'universalisme (Paříž 1958).
- Norman Daniel Islam a Západ. Pořízení obrazu (Edinburgh Univ. 1960).
- Jean Jacques Waardenburg L'Islam dans le miroir de l'Occident (Paříž 1962), kulturní recenze různých západních učenců islámu: Goldziher, Hurgronje, Becker, Macdonald, Massignon.
- Farhadt J. Ziadeh , University of Washington, Lawyers, the law of law & liberalism in modern Egypt (1968).
- James T. Monroe USA, Univ. Z Kalifornie v Berkeley; Islám a Arabové ve španělském stipendiu (Leiden: EJ Brill 1970, Reprint, Cambridge: ILEX Editions / Harvard UP 2021 ); Hispano-arabská poezie (Univ. Of California 1974, dotisk Gorgias 2004); s Benjaminem M. Liuem , Ten Hispano-Arabic Strophic Songs (UC 1989).
- Abraham L. Udovitch USA, Partnerství a zisk ve středověkém islámu (Princeton Univ. 1970).
- Cristobal Cuevas El pensamiento del Islam. Contenido e Historia. Influencia en la Mistica espanola (Madrid 1972).
- Libanonský kněz Nilo Geagea , Maria nel messagio coranico (Roma 1973) [t], studium textů a místa setkání mezi náboženstvími.
- Victor Segesvary Swiss, L'Islam et la Reforme ( Univ. De Genève 1973).
- Federico Corriente Španělsko, Las mu'allaqat : antologia y panorama de Arabia preislamica (Madrid: Instituto Hispano-arabe de cultura 1974), komentovaný překlad známé sbírky populární poezie v Arábii před Muhammadem.
- Hava Lazarus-Yafeh , hebrejská univerzita v Jeruzalémě , její studie v Al-Ghazzali (Jeruzalém 1975); Propletené světy. Středověký islám a biblická kritika (Princeton Univ. 1992); Islam-Yahadut: Yahadut-Islam (Tel Aviv 2003).
- Bat Ye'or (Gisele Orebi Littman), britská autorka, židovská uprchlice (v roce 1958 byly Egyptem vyhnány tisíce lidí jako odveta za Lavonovu aféru ); její hebrejské pseudonymové „dcera Nilu“; moderní partyzán; Le Dhimmi (Genève 1980) [t]; Les Chretientes d'Orient entre Jihad et Dhimmitude (Paříž 1991) [t]; Eurabia: Euro-Arab Axis (2006).
- GW Bowersock USA, Princeton Univ., Roman Arabia (Harvard Univ. 1983), Nabataea (nyní Jordánsko ) do 4. století.
- William Chittick USA, SUNY Stony Brook, Sufi Cesta lásky. Duchovní učení Rumiho (1983); Sufi Cesta poznání. Ibn Arabi 's Metaphysics of Imagination (1989); s Sachiko Murata a Tu Weiming , The Sage Learning of Liu Zhi : Islamic Thought in Confucian Terms (2009).
- Antoine El-Gemayel , Libanon, The Lebanese Legal System 2 sv. (International Law Inst., Georgetown Univ. 1985), editor.
- Akademička Luce López-Baralt Puerto Rico, její San Juan de la Cruz y el Islam ( Colegio de Mexico , Univ. De Puerto Rico 1985; Madrid 1990); Huellas del Islam en la literatura espanola (Madrid 1985, 1989) [t]; ovlivněn Miguel Asín Palacios .
- Joseph Cuoq Francie, L'Islam en Ethiopie des origines au XVIe siecle (Paříž 1981); Islamizace de la Nubie Chretienne (Paříž 1986).
- George E. Irani Libanon, USA, papežství a Střední východ. Role Svatého stolce v arabsko-izraelském konfliktu, 1962-1984 ( Univ. Notre Dame 1986), např. Vliv II. Vatikánského koncilu na církevní politiku.
- Lisa Anderson, americká akademička, Stát a sociální transformace v Tunisku a Libyi , 1830-1980 (Princeton Univ. 1986).
- David Stephen Powers Studium v Koránu a hadísech . Vznik islámského dědického práva (Univ. Of California 1986).
- David B. Burrell USA, Knowing the Unknowable God: Ibn-Sina , Maimonides , Aquinas (Univ. Notre Dame 1986).
- Masataka Takeshita Japan, Ibn Arabi 's teorie dokonalého člověka a jeho místo v dějinách islámského myšlení (Tokyo 1987).
- Heribert Busse , Univ. Of Kiel , Theologischen Beziehungen des Islams zu Judentum und Christentum (Darmstadt 1988) [t], který pojednává o Muhammadovi, stejně jako příběhy nalezené v Koránu o Starém zákoně a Novém zákoně .
- R. Stephen Humphreys USA, Islámská historie: rámec pro vyšetřování ( Minneapolis 1988); Tradice a inovace ve studiu islámské historie. Vývoj severoamerického stipendia od roku 1960 ( Tokio 1998).
- Jean-François Breton , L'Arabie heureuse au temps de la reine de Saba : Viii-I siècles avant J.-C. (Paříž 1988) [t].
- Claude Addas France, její Ibn 'Arabi ou La quete du Soufre Rouge (Paříž: Editions Gallimard 1989) [t].
- Julian Baldick , Univ. of London , Mystical Islam (1989); Černý bůh. Afroasiatické kořeny židovských, křesťanských a muslimských náboženství (1998).
- Harald Motzki Německo, Die Anfange der islamischen Jurisprudenz ( Stuttgart 1991) [t] svým přehledem raných právních textů představuje mírnou výzvu pro Schachtovu kritiku Hadithů a počátků islámského práva.
- Jacob Lassner , Northwestern Univ. ; Démonizovat královnu ze Sáby. Hranice pohlaví a kultury v postbiblickém judaismu a středověkém islámu (Univ. Of Chicago 1993).
- Haim Gerber Hebrew Univ. Z Jeruzaléma, stát, společnost a právo v islámu. Osmanské právo ve srovnávací perspektivě (SUNY 1994).
- Brannon M. Wheeler (1965-)) USA, aplikace kánonu v islámu. Autorizace a údržba interpretačního uvažování ve stipendiu Hanafi (SUNY 1996).
- GHA Juynboll Dutch, Studie o původu a použití islámského hadísu („Variorum“ 1996).
- Mehrzad Boroujerdi USA, íránští intelektuálové a Západ. Mučený triumf nativismu (Syracuse University 1996) zahrnuje duchovní i laické náboženské myšlení s kritickými profily několika akademických autorů 20. století.
- Michael Dillon , čínští muslimové (Oxford Univ. 1996); Čínská komunita muslimských Hui. Migrace, vypořádání a sekty (Londýn 1999).
- Západní akademik Malika Zeghal , Institut d'Etudes Politiques (Paříž), Gardiens de l'Islam. Les oulemas d'al-Azhar dans l'Egypte contemporaine (Paříž 1996); Les islamistes morocains: le defi a la monarchie (Paříž 2005); v současné době na univerzitě v Chicagu.
- Robert G. Hoyland Oxford Univ., Vidět islám jako ho ostatní viděli . Průzkum a hodnocení křesťanských, židovských a zoroastriánských spisů o raném islámu (Darwin 1997); Arábie a Arabové: Od doby bronzové po příchod islámu (Routledge 2001).
- Christopher Melchert USA, Formace sunnitských právnických škol (New York: Brill 1999); Ahmad Ibn Hanbal (2006), re Hanbali .
- Christoph Luxenberg (pseudonym), Die Syro-Aramäische Lesart des Koran : Ein Beitrag zur Entschlüssenlung de Koransprache (Berlín 2000, 2007), používák objasnění arabských textůhistorickou aramejštinu .
- Herbert Berg , Univ. N.Carolina , Philosophy & Religion, The Development of Exegesis in Early Islam. Debata o autentičnosti muslimské literatury z formativního období (Routledge / Curzon 2000).
- Knut S. Vikor , Univ. Z Bergenu , Norsko; Mezi Bohem a sultánem. Dějiny islámského práva (Oxford Univ. 2005), plodná syntéza mnohdy odporného stipendia; Sufi a Scholar on the Desert Edge (1995).
- Benjamin Jokisch , islámské císařské právo. Harun-Al-Rashid je kodifikace Project (Berlin: Walter de Gruyter 2007) opakuje rané islámské právní dějiny re právní reformy by Abbasid chalífátu (Bagdád, c.780-798), včetně recepce římského práva přes Byzantské říše , vypracování kodexu , & centralizované soudnictví, následovaný triumfem energické opozice vedené ortodoxními právníky a vzestup právní teorie ; Islamisches Recht in Theorie und Praxis - Analyzovat einiger kaufrechtlicher Fatwas von Taqi'd-Din Ahmad b. Taymiyya (Berlín: K. Schwarz 1996).
- Timur Kuran , vévoda Univ., Dlouhá divergence. Jak islámské právo brzdilo Blízký východ (Princeton Univ. 2011); Islám a mamon: Ekonomické problémy islamismu (Princeton Univ. 2004).
- Alfonse Javed , NYSB., The Muslim Next Door (ANM PUBLISHERS, VA. 2013); Muslimští pákistánští a indičtí studenti ve svých zkušenostech se školním systémem v New Yorku (Liberty Univ.2011).
- => [T] následující název označuje knihy přeložené do angličtiny.
Jiné a neúplné: abecední
- Akbar [Jalaluddin Muhammad Akbar] (1542–1605), mughulský císař; založen hlavně na islámu a hinduismu, založil dvorní náboženství Din-i-Ilahi , které po skončení jeho vlády neprosperovalo.
- Báb [Sayyid Ali Muhammad] (1819–1850), Írán; prohlásil proroctví a v návaznosti na tři abrahamské víry včetně islámu zahájil nové náboženství, které pokračuje jako bahájská víra .
- Juan Cole , Američan, současný akademik a komentátor islámu.
- Mircea Eliade , Rumunsko, USA, pozdní profesor srovnávacích náboženství, University of Chicago .
- Cornell Fleischer , USA, Kanuni Suleyman Prof. z Ottoman & Mod. Turkish Studies, Dept. of Nr. E. Lang. & Civil., U. of Chicago.
- HAR Gibb (1895-1971), britský historik Arabů a islámu.
- Betty Kelen , USA, redaktorka OSN , autorka, Muhammad, Posel Boží
- Martin Kramer (1954->), Izrael, moderní partyzán, Wash. Inst. pro politiku Blízkého východu ; Shalem Center ; Harvardská Univerzita.
- Richard Landes , USA, Boston University, moderní partyzán.
- Franklin Lewis , USA, Doc. Prof. z Perského Langa. & Lit., Department of Near Eastern Lang. & Civil., U. of Chicago.
- Elijah Muhammad [Elijah Poole] (1897–1975), USA, zahájil hnutí Nation of Islam a vyhlásil proroctví.
- Pai Shou-i , Čína, Chung-kuo I-ssu-lan shih kang-yao [Základy dějin čínského islámu] (19xy).
- Andrew Rippin , Británie, Kanada, Victoria University .
- A. Holly Shissler , USA, prof. of Ottoman & Early Turkish Republican History, Dept. of Nr. E. Lang. & Civil., U. of Chicago.
- Srđa Trifković , srbsko-americký novinář, politický analytik, moderní přívrženec; autor, Meč proroka .
- John Woods , USA, prof. Íránských a středoasijských dějin, odbor Blízkého východu Lang. & Civil., Univ. z Chicaga.
- Alfonse Javed , USA, profesor islámských studií, odbor misí a islámu, New York School of Bible.
- Malcolm X (1925-1965), USA, ministr-politik, bývalý černý muslim , vůdce černých nacionalistů; Muslim hadji .
- David S. Powers , islámský právní výklad. Muftis a jejich fatwy (1996); Výdej spravedlnosti v islámu. Qadis a jejich rozsudky (2005).
- Claudia Liebeskind , Tři súfijské tradice v jižní Asii v moderní době (1998).
- Angelika Neuwirth , německá islámistka, Arabische Literatur. Postmoderní (2004, t = 2010); Písmo, poezie a utváření společenství (2015).
- Adam Gaiser , středověká islámská studia, zejm. Omán, muslimové, učenci, vojáci. Vznik a zpracování tradic Ibadi Imanate (2010).
- Rudolph Ware , The Walking Qur'an. Islámské vzdělání, ztělesněné znalosti a historie v západní Africe (2014).
- => [T] následující název označuje knihy přeložené do angličtiny.
Referenční poznámky
Viz také
externí odkazy
- Booknotes rozhovor s Karen Armstrong o islámu: Krátká historie , 22. září 2000.
- Booknotes rozhovor s Bernarda Lewise na co se pokazilo? , 30. prosince 2001.
- Booknotes rozhovor s Caryle Murphy Vášeň pro islám: Formování moderního Středního východu-Egyptský zážitek , 3. listopadu 2002.
- Booknotes interview with Stephen Schwartz on The Two Faces of Islam: The House of Sa'ud from Tradition to Terror , 2. února 2003.